Эртний Египетийн шашин шүтлэгийн хөгжил нь эртний эртний үеэс улбаатай. Үүний эхлэл нь нэлээд хөгжсөн, тогтсон ид шидийн уламжлал аль хэдийн оршин тогтнож байсан неолитийн үед харагдаж байна. Сүүлийнх нь шашны бус ид шидийн нэг хэлбэр байсан бөгөөд хүрээлэн буй орчныг удирдах хэрэгсэл байв. Гэсэн хэдий ч хожим нь тэд илүү төвөгтэй болж, тодорхой шашны шинж чанартай олон тооны шүтлэгийг бий болгосон.
Апис шашны гарал үүсэл
Эртний Египтэд хөдөө аж ахуй муж улсын эдийн засгийн хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байжээ. Хаант улсын бүх амьдрал ургац хураалтаас хамаардаг - энх тайван, хүмүүсийн сайн сайхан байдал, улс төрийн нөхцөл байдал. Тиймээс египетчүүд сайн ургац авах хүчин зүйлүүдэд маш мэдрэмтгий байсан. Нил мөрний үер, шавьжны популяци болон бусад олон хүчин зүйл нь улс орны хөгжил цэцэглэлтэд чухал ач холбогдолтой тул шүтлэгт татагдан орж, цаашилбал домогт бичигджээ. Тэдний дунд хамгийн сүүлчийн дүрд амьтад тоглосонгүй, ялангуяашууд болон шууд бусаар хүнсний эх үүсвэр болж байсан хөдөө аж ахуй. Фермийн амьтад ч үл хамаарах зүйл биш байв. Бухыг муж улсын бүх хотод өргөнөөр хүндэтгэдэг байсан бөгөөд янз бүрийн бурхадтай холбоотой байсан бөгөөд янз бүрийн домогтой холбоотой байв. Түүхийнхээ туршид Египет улс даяар хэд хэдэн бухын шүтлэг, орон нутгийн олон шашныг мэддэг байв. Алдарт Аписийг шүтэх нь сүүлчийнхээс эхнийх рүү шилжих гайхалтай хувьслыг харуулдаг.
Энэ нууцлаг бух хэн байсан бэ?
Апис шүтлэгийн эх үндэс нь Доод вант улсын нийслэл Мемфис хотод байдаг. Апис бол энэ хотын бурхан байв. Гэсэн хэдий ч нийслэлийн улс төр, соёлын нөлөө нь удалгүй түүний хүндэтгэлийг улс даяар, тэр байтугай хилийн чанадад түгээх боломжийг олгосон юм. Түүхийн янз бүрийн үед Персийн хаад, Ромын хаад Аписын өмнө бөхийж байсан нь мэдэгдэж байна. Грекчүүдийн хувьд энэхүү ариун амьтан нь ерөнхийдөө Сераписын бурхны синкретик шүтлэгийг бий болгох эх сурвалжуудын нэг болжээ.
Ариун бух: шашны ариун мөн чанар ба теологи
Египетийн шашны уламжлалын хүрээнд ариун амьтны тухай ярихдаа энэ эсвэл тэр амьтны ариун нандин чанар нь чухам юу байсныг дурдах хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, Апис бол алдарт селестиел үнээ шиг домогт хийсвэр зүйл биш байсан. Эсрэгээрээ тэрээр дүрэм, зан заншлын дагуу тусгай арчилгаа, тусгай шүтлэг, түүнийг нас барсны дараа тусгай оршуулга шаарддаг тодорхой амьд бухын нүүрэн дээр маш тодорхойлогдсон байв.
Юуны өмнөегипетчүүдийн далд антропологийн талаар товч дурдах шаардлагатай байна. Тэд бусад олон ид шидийн нэгэн адил (мөн египетчүүд шашин шүтлэгийнхээ гүн гүнзгий ид шидийн шинж чанараараа ялгардаг байсан) хүнийг сүнс, сүнс, бие махбодид хуваах замаар тодорхойлогддог байв. Египетчүүдийн өөрсдийнх нь хувьд хүний эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь дараах нэртэй байдаг:
1. Хат бол физик бие юм.
2. Дараах хоёр хэсэг нь сүнсийг бүрдүүлдэг:
- Ka - давхар эсвэл давхар гэж нэрлэгддэг.
- Ху бол ухаалаг сүнс.
3. Ба-Бай - сүнс.
Эртний Египетийн теологичдын хийсэн ижил төстэй хүний "бүрэлдэхүүн"-ийг өөрсдийн бурхдад буруутгаж байсан. Одоо бид Аписын ариун байдлын мөн чанарыг тайлбарлаж чадна. Дээр дурдсанчлан энэ бол бухын тодорхой хувь хүн юм. Үүний үндэс нь египетчүүдийн энэ бух бол Ка-гийн хувилгаан, өөрөөр хэлбэл сүнсний эхний хэсэг болох Бурхан гэсэн итгэл үнэмшил байв. Ямар бурхан бэ гэдэг асуултад ганц хариулт олдохгүй байна. Гэхдээ ямар нэг байдлаар, ариун бух Апис бол хувилгаан бурхан юм.
Аписын ариун уламжлалын удмын бичиг
Одоо шүтлэгийн угийн бичгийн тухай. Египетчүүдийн ариун бух нь нэгэн зэрэг хэд хэдэн бурхадтай холбоотой байв. Энэ байдал нь политеист нийгэм, тэр ч байтугай Эртний Египт байсан олон шашны нийгэмд нэлээд түгээмэл байдаг. Үнэн хэрэгтээ Египетэд хэзээ ч нэг шашны сургаал, нэг шашны байгууллага байгаагүй. Египетийн уламжлал нь бие даасан, бие даасан олон шашны бүтцийг нэгтгэдэг. Тэдгээрийн өөр өөр зүйлд нэвтэрч, Апис шүтлэг нь янз бүрийн домог олж авсан тул илүү олонтой холбоотой.хожуу үед Аписийн хэд хэдэн шүтлэгийн талаар болзолтойгоор ярьж болно.
Өнөөдөр түүхийн болон археологийн мэдээлэл нь Аписийг шүтэн биширч байсан эртний хэлбэрийг Птах бурхантай итгэлтэйгээр харьцуулах боломжийг бидэнд олгож байна. Энэ бол Мемфис хотын бурханлаг ивээн тэтгэгч юм. Түүнтэй хамт ариун бух нь энэ хотод амьдардаг египетчүүдтэй холбоотой байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Мемфисын үүрэг нэмэгдэж, үүнтэй зэрэгцэн энэ ариун бух Египетэд алдартай болжээ. Хожим нь орон нутгийн шинж чанартай шүтлэг нь ерөнхий египет болжээ. Энэ нь шашны теологид ч нөлөөлсөн. Аписын нөлөө нь Птагийн эрх мэдлийг баталгаажуулаагүй бөгөөд хожим нь ариун бухыг Осирис хэмээх өөр бурхны хувилгаан дүр хэмээн хүндэтгэж эхэлсэн.
Апис: Бие махбодтой болсон Бурханы амьдрал ба үхэл
Ариун бухын туулж өнгөрүүлсэн амьдрал нь ариун сүмийн тусгай хашаанд - апиумд хоригдож байв. Тодорхой өдрүүдэд бухыг хүндэтгэх баяр (ихэвчлэн Нил мөрний үертэй давхцдаг) зохион байгуулж, тахил өргөдөг байв. Түүнд 25 жил амьдарсан, дараа нь бух живсэн гэсэн баримт бий. Энэ тоо нь ихэвчлэн Египетийн хуанлийн сарны мөчлөгтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч олон арван бухын мумми оршуулсан Мемфисийн акрополис дахь археологийн олдворууд энэ мэдээллийг батлахгүй байна.
Осирисын эргэн ирэлт - Аписын шинэ дүр
Ямар нэг байдлаар, гэхдээ египетчүүд одоогийн Аписыг нас барсны дараа Ка-гийн мөн чанар Осирисийн Ба-Байтай дахин нэгдэж, дараа нь дахин хувилгаан болдог гэж үздэг байв. Шинэ хувилгаан дүрийг хэд хэдэн онцлог шинж чанараар (хар үс, хэд хэдэн тодорхой тэмдэг гэх мэт) тодорхойлсон. Зарим зохиолчидИйм тэмдгүүдийн тоо 29-д хүрдэг. Тохирсон тугал олдвол түүнийг таргалуулж, Апиум руу аваачиж, ёслол төгөлдөр "албан тушаал авсан". Тиймээс Египет шинэ ариун бухтай боллоо.
