Оросын эзэнт гүрэн дэх католик шашны епархууд 18-р зууны дунд үеэс бий болсон. II Екатерина католик шашныг хүлээн зөвшөөрсөн суурьшсан хүмүүст сүм барьж, бурханлаг үйлчлэл хийхийг зөвшөөрөв. Католик шашинтнуудын ихэнх нь Самара мужид суурьшсан.
Тэр үед зөвхөн колони эсвэл тосгонд сүм барихыг зөвшөөрдөг байсан тул Самарагийн оршин суугчид (Католик шашинтнууд) залбирах газаргүй байв. Дараа нь худалдаачин Егор Аннаев хотын дотор сүм барих санаачилга гаргажээ. Зөвшөөрлийг тэр даруй аваагүй ч Е. Аннаевын тууштай байдлын ачаар Есүсийн Ариун Зүрхний сүм (Самара) баригдсан. Итгэгчдийг дэмжсэн шийдвэрийг үндэстэн польш, шашин шүтлэгээрээ католик шашинтай амбан захирагч А. А. Арцимович гаргасан байна.
Сүмийн бүтээн байгуулалт ба хувьсгалаас өмнөх амьдрал
Барилга барих газрыг дөчин есдүгээр улиралд, ирээдүйн Куйбышев, Некрасовская гудамжуудын уулзвар дээр сонгосон. Барилга барих газрыг хотынхон Новокрещеновый, Канонова, Разладская, Зеленова нар зарсан.
Ариун сүмЕсүсийн ариун зүрхийг (Самара) Москвагийн архитектор Фома Богданович бүтээжээ. Сүмийн зураг төслийг боловсруулахад Николай Еремеев буюу Санкт-Петербургийн архитекторуудын баг оролцсон гэсэн хувилбарууд бас бий. Барилгын ажлыг Александр Щербачев тэргүүтэй Нижний Новгородын өрлөгчид гүйцэтгэсэн. Сүм дотор Австрийн гайхамшигт эрхтэн суурилуулжээ.
Шинээр баригдсан католик сүмийг 1906 онд ариусгасан. Анхны бурханлаг үйлчлэлийг Самара сүмийн лам И. Лапшис гүйцэтгэсэн. Есүсийн Ариун Зүрхний Сүм (Самара) 1920-иод он хүртэл идэвхтэй байсан.
Сүм мөргөлөөс гадна буяны ажилд идэвхтэй оролцдог байв. Хэрэгцээтэй хүмүүс мөнгө, хувцас, хоол хүнс, толгой дээрээ дээвэр авчээ. Буяны нийгэмлэгийн гишүүд үдшийг хөгжим, бүжиг, сугалаагаар өнгөрөөсөн. Сүмд нийтийн номын сан, уншлагын танхим нээгдэв.
Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед лам хуврагууд болон сүмийнхэн дүрвэгсэд болон дайнд олзлогдогсод тусалж байсан. Байлдааны хохирогчид хүнд байдалд орсон тул эмнэлгийн тусламж авах шаардлагатай байв. Баруун аймгуудаас ирсэн цагаачдын хүүхдүүдийг хамгаалах байр нээсэн.
ЗХУ-ын үеийн сүмийн хувь заяа
Большевикууд засгийн эрхэнд гарснаар Самара дахь Есүсийн Ариун Зүрхний сүм ЗХУ-ын олон сүмүүдийн хувь заяаг хуваалцав. Сүм сүмийн бүртгэлийг захиран зарцуулах эрхээ хасуулсан. Иргэний байдлын актыг шинээр байгуулагдсан байгууллагуудад (бүртгэлийн газар) боловсруулсан. Барилга байгууламж, эд хөрөнгийг сүм хийдээс булаан авч, сүсэгтэн олны нэгдэл гэж нэрлэгддэг сүм хийдүүд энэ асуудлаар төртэй хэлэлцээр хийх үүрэгтэй байв.сүмийг мөргөлдөө ашиглах.
Сүмийн өмчийг 1918 онд улсын мэдэлд шилжүүлсэн. Дараа нь тэд сүмд байр шилжүүлэх тухай гэрээнд гарын үсэг зурав. 1922 онд өлсгөлөнд нэрвэгдсэн Ижил мөрний ард түмний төлөө алт, үнэт металлаар хийсэн сүмийн сав суулгыг хураан авчээ.
Өнгөрсөн зууны 30-аад онд сүмийн барилгад хүүхдийн театр, 40-өөд онд орон нутгийг судлах музей байсан бол дараа нь уг барилгыг театрын коллеж, барилгын клубт өгчээ. Итгэгчдийг Смоленскийн сүмд залбирахыг санал болгосон ч санваартан И. Лункевич хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд католик шашинтнууд зөвхөн загалмай хэлбэртэй сүмд Бурханыг магтдаг гэж маргажээ.
Сүм хаагдсаны дараа католик шашны нийгэмлэг аажмаар задарсан. Сүмийн барилга нь цамхаг дээрх загалмай, гоёл чимэглэлийн зарим элемент, эрхтэнээ алджээ. 1934 онд сүмийг хариуцаж байсан барилгын байгууллага сүмийг хоёр давхар болгон дахин барих санал гаргасан боловч архитектур, шинжээчдийн зөвлөл энэ санааг зөвшөөрөөгүй тул уг барилгыг соёлын өмчид хамааруулжээ.
Дахин төрөлт
Есүсийн Ариун Зүрхний сүм (Самара) 1991 онд шинэ амьдралаа олсон. Сүмийг дахин сүмд шилжүүлэв. Янз бүрийн цаг үед санваартан Ж. Гунчага, Т. Пикуш, Т. Бенуш, Т. Донаги нар бурханлиг үйлчлэл хийж байжээ. Эцэг Томас санваартнуудын орон сууц, сүмийн засварыг хариуцдаг байв. 2001 онд загалмайнууд эргүүлэг рүү буцаж ирэв.
Ариун сүмийн одоогийн дүр төрх
Сүмийг нео-готик хэв маягаар барьсан. Барилгын хэлбэр нь загалмай хэлбэртэй, трансепттэй. Хоёр цамхаг тэнгэрт гүйж, өндөр нь 47 метр юм. Сүмийн орох хаалгыг будсан шилээр чимэглэсэн байнаОнгон Мариагийн дүр төрх. Тахилын ширээнд "Загалмай дээрх Христ" (Сальвадор Дали, хуулбар) гэсэн фреск байдаг.
Сүмийн зочдын дунд хотын оршин суугчид төдийгүй архитектурын дурсгал болох Есүсийн Ариун Зүрхний Сүм (Самара)-г бишихийг хүсдэг жуулчид байдаг. Гэрэл зургийн урлагийн бүтээлүүд нь ямар ч өнцгөөс харахад сайхан байдаг.
Сүмийн барилга нь өөрийн гэсэн онцлогтой. 16-р зууны төгсгөлд готик алдар нэрээ алдсан. Католик шашны шашны барилгуудыг барихад бусад хэв маягийг ашиглаж эхэлсэн. Архитектурын хувьд ижил төстэй сүм болох Гэгээн Анна сүмийг Вильнюс хотод барьсан. Сүм нь 4-р зууны үед Самарагаас илүү эртний боловч сүм хийдүүдийн гадаад төрх байдалд ижил төстэй зүйлүүд байдаг. Фома Осипович Богданович Москва, Ижил мөрний сүмүүдийг байгуулахдаа Вильнюс сүмийг яг таг чиглүүлж байсан байх.
Ирэх
Сүмийн сүмийн гишүүдэд зориулсан сургалтыг тогтмол явуулдаг. Сүмийн эгнээнд орохыг хүссэн хүмүүс Христийн шашны үндсийг судалдаг. Ариун сүмийн албан тушаалтнууд экуменик цуглаан зохион байгуулдаг. Уулзалтын үеэр Христийн шашны эв нэгдэл, ядаж л Христийн шашны хоорондын ойлголцолд хүрэх асуудлыг авч үздэг.
Сүм нь Библийн дугуйлан, номын сан, сүмийн сонины редакцтай. Ариун сүмийн байранд сонгодог болон ариун хөгжмийн концертууд болдог. Сүм ганцаарчилсан болон хөтөчтэй аялалд нээлттэй.
Есүсийн Ариун Зүрхний сүм (Самара): хаяг
Самар дахь Польшийн сүмхаягаар байрладаг: Фрунзе гудамж, 157. Энэ газарт автобус, трамвай, суурин таксигаар хүрдэг. Хамгийн ойрын зогсоол бол Струковскийн цэцэрлэгт хүрээлэн, Фрунзе гудамж, Красноармейская, Филармони юм.
Есүсийн Ариун Зүрхний сүм (Самара дахь Католик сүм) нь амар амгалан, өдөр тутмын үймээн самуунаас холдож, амьдралаа эргэцүүлэн бодох боломжтой нам гүм, тайван газар гэдгийг Сүмийнхэн болон зочид тэмдэглэж байна.
Самара сүмийг соёлын дурсгалт газар гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тус барилгыг улсын хамгаалалтад авч, ЮНЕСКО-гийн соёлын өвийн жагсаалтад оруулсан болно.
