Ислам нь орчин үеийн ертөнцөд амьдарч, цэцэглэн хөгжиж буй дэлхийн хамгийн өргөн хүрээтэй шашнуудын нэг гэж тооцогддог. Ислам нь Орост маш эрт дээр үеэс буюу 7-р зуунд Оросууд энэ шашныг сурталчилж байсан хотыг эзлэн авах үед гарч ирсэн. Ислам одоо олон салбартай бөгөөд тэдний зарим нь өөрсдийн итгэлийг маш ихээр өргөмжилж, зөвхөн Аллахад таалагдахын тулд амьдралаа дуусгахад бэлэн байна.
Суфизм
Нэг чиглэл нь суфизм юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь Ислам ба Аллахын бүрэн нэгдмэл байдлыг номлодог хүмүүсийн эсрэг юм.
Энэ нь дэлхийн болон материаллаг үнэт зүйлсийн оронд даяанч үзэл, дээд сүнслэг үнэт зүйлсийг сурталчилдаг. Тийм ч учраас суфизмыг Буддизмтай ихэвчлэн андуурдаг, учир нь эдгээр хоёр шашны хөдөлгөөний үзэл санаа ижил төстэй байдаг. Суфистуудын хамгийн сонирхолтой зүйл бол энэ хөдөлгөөний өвөг дээдэс болох тийм хүн, үйл явдал дэлхий дээр хэзээ ч байгаагүй. Энэ ертөнцөд хүн гарч ирснээр энэ чиглэл өөрөө бий болсон гэсэн цуу яриа байдаг. Төрсөн цагаасаа эхлэн бидний хүн нэг бүр ариун гэрэлтэй байдаг бөгөөд энэ нь хүний доторх Бурханы нэгэн төрлийн эхлэл юм. Суфистууд байсаар ирсэн, хүний дээд гэрэл гэгээ, дээд оюун ухааны хүчийг номлодог хүмүүс байсаар ирсэн.
Түүгээр ч барахгүй суфизмыг хэн ч хийж болно, чи хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ, Хрущевт байртай жирийн ажилчин байж болно, гэхдээ гэрэл үргэлж ялж, хүнийг илүү сайн болгоно гэдэгт итгээрэй. Орост ислам шашин гарч ирмэгц суфизм гарч ирэв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр түүхэн дүр төрхөө алдаж, зөвхөн мэргэн ухааныг сурталчилсан сургаал болжээ. Суфичуудад эдгээр зарлигийг хэн хэлсэн нь хамаагүй, тэдний хувьд Мосе, Христ, Магомед байхгүй. Гол нь бурхнаас хүмүүст өгсөн зүйл, бусад нь аль хэдийн утгаа алдаж байна.
Суфи Тарика
Суфизм гэх мэт эдгээр итгэл үнэмшлүүдийн ихэнх нь ариусгах эсвэл Бурхантай онцгой холбоо тогтоох арга замыг сурталчилдаг. Тиймээс суфигийн тарика нь хүн ба түүний итгэдэг бурхан хоёрыг нэгтгэх онцгой арга юм.
Тарика гэдэг нь зөвхөн оюун санааны ариусгалыг илэрхийлээд зогсохгүй дэлхийн барааг үгүйсгэх, даяанчлалыг хэлдэг. Нийгэм болгон Бурхантай дахин холбогдох өөрийн гэсэн арга замтай байдаг. Тарикатуудыг мөн хүний оюун санааны түвшингээр нь хуваадаг.
Муридизм
Муридизм бол суфизмын жирийн суфист тарика, өөрөөр хэлбэл бурхадтай харилцах арга зам юм. Муридизмд хүн сайжирч, тодорхой түвшинд хүрч чадна гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Эхний алхам нь Коран судар, өөрөөр хэлбэл зарлигуудыг бүрэн дагаж мөрдөхийг бэлэгддэг. Аллахаас хүмүүст өгсөн. Энэ бол "дэлхийн төгс төгөлдөр байдал" гэж нэрлэгддэг зүйл юм: хүн амьдардаг, баярладаг, гэхдээ бурханлиг хуулийг зөрчдөггүй. Гэсэн хэдий ч мистицизм нь муридизмыг номлодог хүмүүсийн дунд бүх сургаал, дүрэм журмын дээгүүр байдаг. Тэр л чамд үнэнийг Бурханд харагддаг тэр хэлбэрээр нь мэдэхийг, эс тэгвээс Бурханы үнэнийг өөрөө олж харах боломжийг олгодог.
Гэсэн хэдий ч хүн муридизм гэх мэт замд шууд орж ирдэггүй, хэсэг хугацааны дараа л түүний тухай тэр өөрөө тарикат сонгосон, шууд утгаараа "замыг сонгосон" гэж хэлэх боломжтой болно. Өөрөөр хэлбэл, муридизм бол оюун санааны болон бие махбодийн хөгжлийг дэмжсэн зөв замыг сонгох сургаал юм. Эцсийн эцэст хүн бүр санал нийлэх болно: хэрэв сэтгэлд бүх зүйл сайхан байвал бие махбодид ч асуудал гарахгүй.
Муридизмын түүх
Муридизм нь суфизмаас ялгаатай нь Исламын шашинд шууд гарч ирээгүй, шашин нь маш олон өөрчлөлтийг туулж, эсвэл нийтлэг хэлснээр бохирдолд орсон. Магадгүй энэ итгэл үнэмшлийг бохирдол гэж нэрлэж болох юм, учир нь энэ нь заавал байх ёстой зүйл биш, зөвхөн үндсэн шашны зарим хууль тогтоомжийг нөхдөг.
Нэг зүйл баттай: 17-р зуунд лалын шашинтнуудын нэг нь суфизмын зарлигийг авчрах үед Кавказад Оросын муридизм үүссэн. Мохаммед Ярагский лалын шашны сүмүүдийн бусад сайд нартай зөвлөлдөж, үнэн нь суфигийн зарлигуудад оршдог бөгөөд зөвхөн энэ нь хүн болон түүний сүнсийг аврах болно гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэхдээ лалын шашинтнуудын хувьд зөвхөн хүмүүсийн аврал чухал байсангүй, тэр үед үхэж байсан Исламын авралыг Магомед үзсэн.
АМуридизм бол суфигийн сургаалын нэг хэсэг бөгөөд үүнгүйгээр ямар ч утгагүй юм. Орос бүхний дарамт шахалт, Ортодокс шашин, Оросын хүчнүүдийн өсөлтөөс болж Кавказ лалын шашинтай хамт аажмаар бүдгэрч эхэлсэн гэдэгт ахмадууд итгэлтэй байв.
1829 онд энэ сургаал Кавказ даяар тархаж, лалын шашны итгэл үнэмшлийг сэргээхийг хүссэн хүмүүсийн дунд асар их нэр хүндтэй болсон.
Муридизмын зарлигууд
Бусад шашны нэгэн адил муридизмын үндсэн зарчмууд байдаг бөгөөд үүнийг итгэдэг хүмүүс хатуу дагаж мөрдөх ёстой. Муридизмыг бие даасан шашин гэж нэрлэж болно, учир нь хүн дагалдагч, зөвлөгчдийг шүтэн биширч, лалын шашныг үл итгэгчдээс цэвэрлэхэд оролцож, лалын шашныг улс даяар түгээхийг хичээж, дуулгавартай нийгмийг зохион байгуулахын тулд бүх зүйлийг хийх ёстой. Ер нь Муридистууд өөрсдийн итгэл үнэмшлийн нэгдэл, байгалийн шалгарлын аргын зөв гэдэгт итгэдэг гэдэг утгаараа нэлээд эх оронч ард түмэн юм.
Өнөөдрийн Муридизм
Энэхүү шашны төв нь бүх суфи болон муридуудын шашны зөвлөгч Амаду Бамбын оршуулгын газар болох Туба хот юм. Энэ бол Исламын бүх шүтэн бишрэгчдийн хувьд тодорхой хэмжээний эрх мэдэл бүхий орчин үеийн цорын ганц шашны зүтгэлтэн боловч 1965 онд нас барсан.
Энэ хүн амьдралынхаа 12 жилийг цөллөгт өнгөрөөсөн, учир нь Францын эрх баригчид түүний Муридист сургаал ард түмэнд нөлөөлж байгааг хараад түүнээс айж байсан.илүү их хуваарилалт. Одоогоор суфичууд ийм албан тушаалд шинэ нэр дэвшигч олоогүй байна. Гэвч энэ итгэл улам бүр өсөн нэмэгдэж, хүчээ авч байгаа бөгөөд одоо Амадоугийн нэг сая орчим дагагчтай болсон бөгөөд тэдний тоо өдөр бүр нэмэгдэж байна.
Муридизм бол өмнөх багш нартаа мөргөж, лалын шашинтай газар нутгийг "шорооноос", өөрөөр хэлбэл үл итгэгчдээс цэвэрлэх зорилготой үнэхээр өргөн хүрээтэй сургаал юм. Энэ аргын зөв эсэхийг дүгнэхэд хэцүү ч ийм олон тооны итгэгчид өөрсдөө ярьдаг.
