Дүрсийг хүндэтгэх нь Ортодокс шашин ба Христийн шашны бусад чиглэлүүдийн нэг ялгаа юм. Оросын ард түмэнд онцгой ач холбогдолтой олон ариун зургууд бий.
Теологичийн үзэл бодол
Теологийн профессор Алексей Ильич Осипов лекцэндээ дүрсийг шүтэх асуудлыг олон удаа хөндсөн. Дүрсийг өөрөө тодорхой хүч чадалтай ид шидийн зүйл, тодорхой гэгээнтний дүр гэж шүтэх тухай ойлголтуудыг салгах шаардлагатай гэж тэр хэлэв. Сүүлчийн тохиолдолд залбирал нь зөв шударга амьдралаар алдартай, залбирч буй хүний хувьд тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч болж чаддаг гэгээнтэнд тусгайлан зориулагдсан болно. Эцсийн эцэст хүмүүсийн хувь заяаг зөвхөн Их Эзэн л мэддэг тул бүх хүсэлт, залбирал Түүнд хандах ёстой.
Осипов мөн өөр өөр төрлийн шүтлэг байдгийг дурдсан байдаг: эхнийх нь бурханд мөргөх - шашны мөргөл, мөн чанар нь итгэл гэсэн утгатай. Хоёрдахь төрөл нь мөргөл, хүндэтгэл гэсэн утгатай мөргөл юм. Тиймээс, жишээлбэл, чанар нь өндөр үнэлэгдсэн хүнийг шүтэж болно. Гэгээнтнүүдийн дүрс, дурсгалд мөргөхөд мөн адил зүйл тохиолддог.
Тэмдэглэлийн өмнөх залбирлын тухай
Алексей Ильич мөн Бурханд итгэх итгэлгүйгээр, даруу байдал, хүндэтгэлгүйгээр өргөсөн аливаа дүрсний өмнө залбирах нь хүч чадалгүй гэж хэлсэн. Гетсемани цэцэрлэгт Есүс Христийн залбирлыг эргэн санах нь зүйтэй: "… Тийм ээ, Миний хүсэл биш, Таны хүсэл биелэх болно." Христэд итгэгчид энэ үлгэр жишээг дагаж Төгс Хүчит Бурханд залбирах ёстой.
Христийн шашин нь юуны түрүүнд хүний нүгэл болох сүнслэг өвчнийг эмчлэх зорилготой гэдгийг бид мартаж болохгүй. "Хүү минь, надад сүнсээ өгөөч" гэж Христ хэлэв. Тиймээс юуны өмнө сүнслэг адислал, сүнслэг өвчний эдгэрэлтийн төлөө залбирах ёстой. Мөн хэрэв хүн Тэнгэрлэг Эцэгийг дэлхийн болон материаллаг хүсэлтээр дуудвал тэр даруухнаар гуйх ёстой, учир нь энэ хүнд юу муу, юу сайн болохыг зөвхөн Их Эзэн л мэддэг.
Хэрэв бид гайхамшигт дүрсүүдийн тухай ярих юм бол дүрс нь өөрөө гайхамшиг биш гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Итгэл, наманчлал, даруу байдлаар өөрт нь хандсан залбирлыг үргэлж сонсдог Бурхан гайхамшгуудыг үйлддэг. Харин дүрс тэмдэг нь зөвхөн залбирах хүний сэтгэл санааг зөв болгоход л хувь нэмрээ оруулж чадна.
Бурханы эхийн дүр төрх
Ортодокс шашны хамгийн хүндэтгэлтэй дүрсүүдийн нэг нь Украины Почаев хотод, хийдийн сүмийн Хааны хаалганы дээгүүр байрладаг. Эх хувилбараас гадна Почаевын дүрсний хэд хэдэн хуулбар байдаг. Москва, Санкт-Петербург болон Тобольск мужийн сүмүүдэд эдгээр дүрсний өмнө Их Эзэнд залбирах боломжтой.
Энэ зургийг авсан тухай дараах домог байдаг. AT14-р зуунд одоо хийд байрладаг уулын ойролцоо хоёр лам амьдардаг байв. Нэгэн өдөр залбирсны дараа тэдний нэг нь хамгийн ариун Теотокосыг харав, тэр нь уулан дээр галын дөлөөр зогсож байхыг харав. Энэ лам өөр нэгнийг дуудаж, гайхамшгийг бас ирж үзээрэй. Нутгийн хоньчин ч дуудлагаар иржээ. Онгон Мариагийн мөнхөд зогсож байсан чулуу нь түүний баруун хөлний ул мөрийг үлдээжээ. Гурвуулаа ууланд авирч, хамтарсан залбирлаар тэдэнд илчлэгдсэн гайхамшгийн төлөө Бурханд талархлаа.
Почаев Бурханы эхийн дүрс. Бунхан хайж байна
XVI зууны хоёрдугаар хагаст Константинополь Патриарх Неофит Орост айлчилж байв. Волын нутгийг дайран өнгөрөхдөө тэрээр язгууртан Анна Гойскаягийн эзэмшлийн нэг хэсэг болох Почаев хэмээх жижиг хотод очжээ. Владика эдлэндээ хэсэг хугацаанд үлдсэн.
Найрсаг дотноор хүлээн авсанд талархаж Константинополь хотын метрополитан үл хөдлөх хөрөнгийн эзэнд Почаевын бурхны эхийн дүрсийг бэлэг болгон гардуулав. Сохор ахыгаа эдгээх залбирлыг язгууртан эмэгтэй ариун дүрсний өмнө тогтмол хийдэг болсон.
Анна даруу зан, наманчлалаар дүүрэн залбиралдаа үзүүлсэн жинхэнэ итгэлийн ачаар Их Эзэн түүний хүсэлтийг сонссон бөгөөд гайхамшиг тохиолдсон - сохор хүн хараатай болсон.
Аннагийн зарц нар гэрийнхээ ажил үүргээ гүйцэтгэж байхдаа нэг бус удаа гэгээн царайны дэргэд гэрэлтэж байгааг анзаарчээ. Үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн өөрөө Бурханы Ээж түүнд үзэгдсэн зүүдийг харж эхлэв. Гойская энэ бүхнийг дээрээс тэмдэг болгон авч лам нарт дамжуулавПочаев Бурханы эхийн дүрс. Түүний өмнө залбирал нь тэдний амьдарч байсан уулын агуйд, хэдэн зууны өмнө Бурханы эх өмнөх хүмүүстээ үзэгдэж байсан газарт залбирч эхлэв. Тусгайлан цугласан ёслолын жагсаалаар ариун дүрийг тэнд шилжүүлэв.
Хийд
Удалгүй тэр уулан дээр сүм хийд боссон бөгөөд Анна Гойскаягийн өгсөн хандивын ачаар үүнийг хийх боломжтой болсон. Бараг зуун жилийн дараа Гайхамшигт дүр төрхийг Гойскаягийн удмынхан сүм хийдээс авчээ. Энэ хорон муу язгууртан уг дүрсийг хорин жилийн турш эдлэн газар дээрээ хадгалсан. Гэвч эхнэрээ өвчилсний дараа тэрээр зөн билэг, зөв шударга амьдралаар ард түмний дунд алдаршсан Почаев хийдийн хамба лам Иовт тусламж хүсч, түүнийг нас барсны дараа сүмд гэгээнтэн хэмээн алдаршжээ. Тэрээр язгууртны бунханыг нэн даруй зохих газарт нь буцааж өгөхийг зөвлөсөн бөгөөд тэрээр үүнийг хийсэн.
XVII зууны төгсгөлд Турктэй дайн болж, Туркийн талд тулалдаж байсан олон тооны Татарын отрядууд Почайвыг дайран өнгөрч, хийдийг бүслэв. Хүчирхэг бүслэлтийн зэвсгийг тэсвэрлэхээр төлөвлөөгүй хийдийн хана нь дайсны довтолгоог зогсоож чадахгүй байв. Энэ газрыг бүх талаас нь хүрээлж байсан дайснууд ойртож байв.
Тэнгэрийн ивээн тэтгэгч
Хийдийн хамба лам бүх лам хуврагуудыг Бурханы эхийн Почаевын дүрсний өмнө сөгдөн өршөөл үзүүлэхийг уриалав. Хэсэг хугацааны дараа Татаруудтэд сүм хийдийн хувь заяаг шийдсэн цэргийн зөвлөлийг зохион байгуулж, Бурханы эх өөрөө сэлэм татсан сахиусан тэнгэрүүдийн армиар хүрээлэгдсэн хийдийн сүмүүдийн дээгүүр гарч ирэв. Бурханы эхийн дэргэд Гэгээн Иов зогсож, бүслэгдсэн лам нарын хувь заяаны төлөө зуучлахыг гуйв. Энэхүү сүр жавхлант үзэгдлийг хараад Татаруудын хуаранд сандралд оров. Тэд сүм хийдийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч нарт харваа нээв.
Гэвч тэдний харвасан сумнууд зүг рүүгээ буцаж, армид их хэмжээний хохирол учруулсан. Удалгүй төөрөгдөл урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хэмжээнд хүрч, дайчид сумнаас өөрсдийгөө хамгаалахыг хичээн сэлмээ гаргаж эхлэв. Ихэнхдээ цохилт нь тэдний хамтрагчид дээр ирдэг. Арми мохоож, аймшигтайгаар ухарчээ. Лам нар тэднийг дагаж дайсныг гүйцэж, олон татарыг олзолжээ. Эдгээр олзлогдсон хүмүүсийн зарим нь хожим Их Эзэний хүчийг гэрчлэхдээ Христийн шашинд орсон.
Өмнөх залбирал нь аврагдаж байсан Почаевын дүрс одоо энэ хийдийн ханан дотор, Успенскийн сүмд байна.
Нигүүлслийн залбирал
Татарын арми Лаврагийн ханыг бүслэхээс өмнө Бурханы эх Почаевын дүрсний өмнө залбирлын улмаас болсон гайхамшгуудыг баримтжуулаагүй болно. Гэхдээ энэ дүрс нь нигүүлслээр дүүрэн залбиралд хувь нэмрээ оруулж, амнаас аманд тархаж, Орос даяар тархав. Мянга мянган мөргөлчид уг дүрс дээр цугларч эхэлсэн бөгөөд тэдний ихэнх нь биеийн өвчнийг эдгээхийн төлөө Бурханы эхийн залбирлыг авчирсан.
Олон гайхамшгуудыг Почаевын дүрстэй холбодог бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь тусгай хийдэд бичигдсэн байдаг.номууд. Эхний бичлэгүүдийн нэг нь өвчтэй хүүгийн эдгэрэлтийн тухай өгүүлдэг. Хүүгийн нэг нүд нь өргөстэй байв. Уй гашуутай эцэг эх нь хүүхдийн хамт сүмд ирж, Онгон охины ул мөр усаар угааж, Почаевын дүрсний өмнө залбирч эхлэв. Тэдний хүсэлтийг сонсож, хүү нэг өдрийн дотор эдгэрсэн. Удалгүй тэрээр өөр нэг аймшигт өвчинд нэрвэгдэж, хүүхэд нас барав. Хүүгийн эмээ гүн шүтлэгтэй эмэгтэй байсан ч шантарсангүй, харин сүмд ирж тусламж гуйн Бурханд ханджээ. Мөн Их Эзэн өөр нэг гайхамшгийг үйлдсэн. Түүний ач хүү өссөн.
Итгэлийн гайхамшиг
Тэр холын цаг үеэс хойш олон итгэгчид өдөр бүр Бие махбодийн болон оюун санааны өвчнөөс эдгэрэх гэж найдаж, Бурханы эхэд залбирч, Почаевын дүрсээс харж, өдөр бүр Успен сүмд ирдэг байв..
Шинэ түүхэнд доод мөчний саажилттай, зөвхөн суга таяг дээр хөдөлж байсан гэлэнмаа Варвара эдгэрсэн тохиолдол бий. Бурханы эхийн Почаевын дүрсийн ачаар энэ гэлэнмаагийн эрүүл мэндийн төлөөх залбирал маш чин сэтгэлээсээ байсан тул Их Эзэн зовж шаналж буй эмэгтэйг эдгээв. Түүнд хэрэггүй мэт санагдсан таягнууд одоо дүрсний доор зогсож, сүмийн гишүүдэд зөвт залбирлын хүч болон Тэнгэрлэг Эцэгийн хүүхдүүддээ зориулсан хязгааргүй хайрыг сануулж байна.
Эртний домогуудын нэг нь туркуудтай хийсэн дайны үеэр дайсанд олзлогдсон нэгэн ламын тухай өгүүлдэг. Энэ лам Почаевын хийдийн ах дүүсийнх байв. Тэрээр Их Эзэнд үйлчлэхдээ номхон дөлгөөн, хичээнгүй байдгаараа ялгардаг байв. Лам урьд нь хийж чадаагүй зүйлдээ харамсавПочаевын залбирлын дүрс. Бурханы нигүүлслээр түүнийг төрөлх хийдэд нь шилжүүлсэн юм.
Почаев Бурханы эхийн дүрс. Тэд юуны төлөө залбираад байгаа юм бэ?
Үйлдвэрлэсэн тохиолдлууд нь гайхамшигт дүр төрх нь итгэл, хүч чадлыг бэхжүүлэхэд тусалдаг болохыг харуулж байна. Бичмэл эх сурвалжид залбирч буй хүмүүсийн харагдахуйц асуудал, бие махбодийн өвчнөөс эдгэрэх талаар голчлон дурдсан байдаг. Гэхдээ олон хүмүүс сүнслэг өвчнөөс ангижрах хүсэлтээр Бурханд ханддаг: атаархал, бардамнал, цөхрөл. Ийм залбирал нь Их Эзэнд хамгийн их таалагддаг гэж олон ариун эцэг эхчүүд хэлдэг. Гэхдээ ийм эдгэрэлтийн тохиолдлыг нарийн төвөгтэй, заримдаа эдгээр цэвэр хувийн муу муухайг тайлбарлах боломжгүй байдаг тул маш ховор тайлбарладаг. Тиймээс материаллаг бэрхшээлээс гайхамшигт ангижрах тухай сүмийн уламжлалд өөр, бэлгэдлийн утгыг олж харах нь заншилтай байдаг. Жишээлбэл, Почаевын дүрс дээрх Бурханы эхийн залбирал нь шорон, олзлогдлоос ангижрахад хувь нэмрээ оруулсан эсвэл аварсан гэж домогт өгүүлвэл ийм залбирал нь хүнийг сүнслэг боолчлолоос аварч чадна гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. түүний нүгэлт хүсэл тачаалын боолчлол.
Сохор ах Анна Гойскаягийн эдгэрэлтийн тохиолдлыг хүн итгэл рүүгээ эргэсэн үед л тохиолдох оюун санааны ухаарал, нүглээ ухаарах, сайжруулах хэрэгцээний бэлгэдэл гэж үзэж болно. Ямар ч итгэл, ямар ч шашин юуны түрүүнд хүнийг залбиралд дууддаг. Залбиралгүй шашин нь ямар ч утгагүй бөгөөд зөвхөн зан үйлийн утга учиргүй үйлдэл болж буурдаг.
Ижил логикийн дагуу хийдийн тэмдэглэлийн хуудсууд, тусгалын тухай өгүүлдэг. Бурханы эхийн туслалцаатайгаар Татарын армийн цэрэгжсэнийг Их Эзэн хүмүүсийг аливаа дайснууд, тэр дундаа үл үзэгдэх дайснуудаас, өөрөөр хэлбэл гэм нүглээс аврахад бэлэн байгаагийн баталгаа гэж тайлбарлаж болно.
Бурханы эхийн Почаевын дүрсийн залбирал хэрхэн тусалдаг вэ?
Энэ асуултад хариулахын тулд та дүрсэнд биш, харин энэ дүрс дээр дүрслэгдсэн, Бурханы өмнө залбирч буй хүмүүсийн төлөө зуучлагч болж чаддаг Бурханы эхэд залбирах хэрэгтэй гэдгийг санах нь зүйтэй. Дүрс нь өөрөө ямар ч бурханлаг хүч чадалгүй боловч залбирлын зөв төлөв байдалд хувь нэмэр оруулж чадна. Теологийн профессор Алексей Осипов энэ талаар нэг бус удаа ярьсан бөгөөд тэр нь эргээд энэ сэдвээр ариун эцгүүдийн хэлсэн олон үгийг иш татдаг. Тиймээс энэ үзэл бодол нь түүний энэ асуудлын талаарх субьектив үзэл бодол биш бөгөөд энэ нь ариун эцгүүдийн тууштай сургаалд үндэслэсэн болно.
Идгэгчийн уран сайхны шинж чанар
Энэ дүрсний урлагийн дээж нь Хайр дурлал гэж нэрлэгддэг дүрс тэмдэг юм. Энэ бол нэг гараараа нялх Аврагчийг барьж байгаа Бурханы эхийн хагас урт дүрс бөгөөд нөгөө гараараа Есүсийн хөл, нурууг бүрхсэн хөшиг юм. Христ нэг гараараа ээжийнхээ мөрнөөс атгаж, нөгөө гараараа ерөөлийн дохио зангаа хийдэг.
Дүрсэн дээр Грек хэлээр хийсэн бичээсүүдийг харж болно. Хажуу талд нь хэд хэдэн гэгээнтнүүдийн жижиг дүрсүүд байдаг. Ариун онгон охины нүүрийг Византийн дүрс зурах сургуулийн нэгэн адил модон дээр тосон будгаар зуржээ. Эхэндээ энэ дүрсийг мөнгөн цалингаар бүрхэж байсан ч алга болжээ. Одоо дүрс нь жижиг калибрын сувдаар хийсэн одоор хүрээлэгдсэн байдаг19-р зууны дунд үед Лаврад мөргөл хийх үеэрээ лам нарын зочломтгой зан чанарыг харуулсан талархлын илэрхийлэл болгон Оросын эзэн хаан II Александр хийдэд бэлэглэсэн.
Тэмдэглэлийн гарал үүсэл
Энэ дүрсний зохиогчийн эрхийг тогтоогоогүй байна. Ихэнх шинжээчид энэ зураг нь гэр бүлийн дүрс гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь анх Грекийн патриарх Неофитийн гэр бүлд харьяалагддаг байж магадгүй юм.
Таны мэдэж байгаачлан зарим үндэстэн гэр бүлдээ тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийг сонгодог заншилтай байдгийг мэддэг. Энэхүү гэгээнтнийг хүндэтгэх өдөр нь гэр бүлийн баяр болж, түүний дүрс бүхий дүрс онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Мөн шинэ төрсөн хүүхдэд өгдөг "хэмжсэн" дүрсүүд байсан. Зургийн хэмжээ нь шинэ төрсөн хүүхдийн өсөлттэй тохирч байгаа тул тэд ийм нэрийг авсан. Зарим судлаачид Бурханы эх Почаевын дүрсийг Оросын дүрс зураачид зурсан гэж үздэг.
Баяр ба өдөр тутмын мөргөл
8-р сарын 5-нд Ортодокс сүм Почаевын дүрсний баярыг тэмдэглэдэг. Энэ өдөр тэд юуны төлөө залбирдаг вэ? Энэхүү баярыг хамгийн ариун Теотокосын хүчнүүд болон хийдийн анхны хамба лам Гэгээн Иовын хүчнүүд Татарын армийн гайхамшигт тусгалын дурсгалд зориулан батлав. Үүнээс гадна өдөр бүр өглөөний яг таван цагт эхэлж, зарим чийдэнгийн гэрэлд баригддаг өглөөний ёслолын дараа иконостазын гурав дахь эгнээнд байрлах дүрс нь хүний өсөлтийн түвшинд хүртэл буурдаг. тусгай бэхэлгээ дээр. Энэ үед сүмнайрал дуучид "Газаршгүй хаалга" дууг дуулдаг.
Дүрсний ойролцоо уламжлал ёсоор хиеромон байх ёстой бөгөөд түүнийг киот лам гэж нэрлэдэг. Тэр дүрсийг шүтэн бишрэхийн тулд хамгийн түрүүнд түүнд ойртдог. Түүний араас хийдийн бүх лам нар дүрд наалдсан бөгөөд тэдний араас ёслолд оролцсон лам хуврагуудын ээлж ирдэг. Та мөн бямба гаригт бунханыг тахиж болно, эдгээр өдрүүдэд дүрсийг буулгахын өмнө лам нар сүм хийдийн акатистыг уншдаг. Дүрсийг ерөнхий мөргөл үйлдэх, ням гараг, амралтын өдрүүдээр Хожуу Тэнгэрлэг Литурги үйлдсэний дараа туузан дээр буулгадаг.
дүгнэлтэнд
Почаев хотын олон тооны оршин суугчид өдөр бүр ариун дүрд мөргөхөөр цуглардаг. Таамаглалын сүм нь маш олон мөргөлчдийг хүлээн авдаг. Тэд бүгдээрээ дүрсний дэргэд ирж залбирч, Почаевын дүрсний өмнө хамгийн цэвэр ариун онгоноос тусламж гуйдаг. Тэнгэрлэг зуучлагчаас ихэвчлэн юу асуудаг вэ?
Ихэнхдээ залбирал нь бие махбодийн эрүүл мэндтэй холбоотой байдаг, учир нь өмнө дурдсанчлан сүмийн уламжлал ёсоор энэ зураг нь яг ийм залбиралд онцгой сэтгэл хөдлөлийг өгдөг.
Мөн дүрсний өмнө хорих газарт байгаа хүмүүсийн төлөө залбирах эсвэл шударга бус шийтгэлээс хамгаалахыг хүсэх нь сайн хэрэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч хүн гэмт хэрэг үйлдсэн бөгөөд үйлдлийнхээ төлөө шийтгэл хүлээх нь гарцаагүй гэдэгт итгэлтэй байсан ч энэ тохиолдолд тэр наманчлах залбиралдаа өвдөг сөгдөн мөргөж, улмаар баруун жигүүрийн хулгайчийн үлгэр жишээг дагах нь хэзээ ч оройтдоггүй. Сайн мэдээ.
Залбирахад тодорхой сэтгэлийн байдал чухал гэдгийг санах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь хүсэлтээс гадна бүх талаараа байх ёстой.тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдэд талархлын үгсийг агуулсан. Почаевын дүрийн өмнөх залбирлын текстүүдийн хувьд ойролцоогоор таван залбирал байдаг бөгөөд тус бүр нь янз бүрийн хүсэлтийг агуулдаг. Та мөн Акатистыг Почаевын дүрс рүү уншиж болно. Түүний агуулга нь сүм хийд дайсны армийн бүслэлтийг сөрөн зогссон Турктэй хийсэн цэргийн мөргөлдөөний үйл явдлуудад үндэслэсэн болно.
