Волга мөрний зүүн эрэгт, Нижний Новгород мужийн Лысковский дүүрэгт Желтоводский Макариев хийд байдаг бөгөөд нийтлэлд үзүүлсэн гэрэл зургууд нь энэ хийд нь зүй ёсоор тооцогддог болохыг бүрэн баталж байна. Орос дахь хамгийн үзэсгэлэнтэй. Хийдийн цасан цагаан хэрэм нь уснаас боссон мэт өөрийн эрхгүй санаанд гайхалтай Китеж хотын дүр төрхийг авчрах бөгөөд тэдний араас ирж буй доромжлол нь зөвхөн холбоог улам бэхжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч ийм гайхалтай гоо үзэсгэлэн нь урт бөгөөд гайхалтай түүхийг нуудаг.
Желтоводский Макариев хийд хэрхэн төрсөн бэ
1435 онд Нижний Новгород хийдийн агуйн лам Макариус хамба ламын ерөөлөөр хийдээсээ гарч, Ижил мөрний ойролцоо орших Шар нуурын эрэг дэх элсэн цөлд буусан гэж түүхэнд тэмдэглэжээ. Нуурын нэрээр болон бүх нутаг дэвсгэрийг Шар ус гэж нэрлэдэг байв. Тэнд, ой мод, талбайн дунд тэрээр өөртөө зориулж эсийг огтолж, дэмий хоосон ертөнцөөс татгалзаж, мацаг барьж, залбирал үйлджээ.
Гэвч Бурханы үнэний гэрэл хэзээ ч нуугддаггүй бөгөөд удалгүй даяанчдын тухай мэдээ дэлхий даяар тархав.дүүрэг, хүмүүс түүний нуурын эрэг дээрх ганцаардмал камер руу татагдаж байв. Зарим нь түүнтэй хамт залбирч, дэлхий рүү буцаж ирсэн бол зарим нь зөвшөөрөл авч, ойролцоо байрлаж байв. Удалгүй лам нар хамтын хүчин чармайлтаар модон сүмийг огтолж, Ариун Гурвалын нэрээр ариулав. Ийнхүү сүм хийдийн нийгэмлэг аажмаар үүсч, түүний оронд олон жилийн дараа Ижил мөрний эрэгт Ариун Гурвал Макарьевский Желтоводскийн хийд зогсож байв.
Хийдийг устгаж, оршин суугчид нь олзлогдсон
Гэхдээ лам Макариус болон түүний ах нар энэ газар удаан амьдрах хувь тавилангүй байв. Их Эзэн Татарын хаан Улу-Мухаммедт Нижний Новгород газар руу дайрч, бусад ариун сүм хийдүүдийн хамт шинээр бий болсон хийдийг устгаж, галдан шатаахыг зөвшөөрснөөр тэд Шар усан дээр суурьшснаас хойш ердөө дөрвөн жил өнгөрчээ. Олон лам нар дайсагнагчдад алагдаж, Татар сэлэм, суманд дайрсан хүмүүсийг тэр чигээр нь хөөн зайлуулжээ.
Бусад боолуудын дунд Макариус лам байв. Мөн аймшигт хан биш юмаа гэхэд боолчлолд зарагдах. Үл итгэгч хүн хамгийн гүн даруу зангаараа цочирдож, олзлогдсон ламын дүрд бүрэн цутгаж, нүдэнд нь гялалзсан ер бусын нигүүлсэл байв. Тэрээр олзлогдогсдыг хөөж явсан цэргүүдийн талаар асуусны дараа тэднээс түүний өмнө хэнд ч хор хөнөөлгүй, золгүй явдал тохиолдсон нөхдөд төдийгүй, тэр ч байтугай тэдэнд сайн сайхныг өгөхийг хичээсэн хүн байгааг сонсов. түүнийг тоостой зам дагуу хүлсэн.
Санаанд оромгүй эрх чөлөө, шинэ бэрхшээлүүд
Сонссондоо цочирдсон хан харгалзагчдад номхон даруу ламын хүлгийг тайлж, эрх чөлөө олгохыг тушаав. Хүн ямар итгэл үнэмшлээр амьдарч байгаагаас үл хамааран Бурхан бүгдэд адилхан - ийм зөв шударга хүнийг гомдоосон хүн бүрийг зайлшгүй шийтгэх болно гэж тэр шийдвэрээ тайлбарлав. Макариусыг сулласны дараа тэрээр сүүлчийнх нь хүсэлтээр өөр олон боолуудыг, тэр дундаа хүүхэдтэй хэд хэдэн эмэгтэйг хамт явахыг зөвшөөрөв.
Ганцхан зүйлд хан няцашгүй - Шар нуурын сүйрсэн хийдийг сэргээхийг хориглов. Зуун ерэн жил өнгөрч, Желтоводский Макариев хийд хуучин байрандаа дахин төрнө гэдгийг хэн ч мэдээгүй ч тэр үед ийм гайхамшигт, санаанд оромгүй байдлаар эрх чөлөөгөө авсан лам хуврагууд аян замд гарахаас өөр аргагүй болжээ. хийддээ шинэ газар хайж байна.
Тэнэмэлийн төгсгөл
Төрсөн нутаг руугаа явах зам нь урт бөгөөд хэцүү байсан. Гэгээн Макариус болон түүний хамтрагчид замдаа Свияга голын эрэг дээр байрлах гайхалтай газартай таарав. Шинэ хийд байгуулах нь зөв байсан. Энд байгаль өөрөө тэдэнд таалагдаж, гурван талаараа толгодоор хүрээлэгдсэн, голоор угаасан жижиг толгодыг бий болгожээ. Гэвч энэ газар нутаг нь Казан хааных байсан бөгөөд тэрээр өөрийн эзэмшилд үнэн алдартны шашны лам нар гарч ирснийг мэдээд тэднийг явахыг тушаажээ.
Лам нар удаан алхсаар эцэст нь Костромын нутагт хүрч Унжа хотод саатав. Татарын олзлогдлоос буцаж ирсэн хүмүүсийг Орост үргэлж эелдэг найрсаг байдлаар хүлээн авдаг байсан бөгөөд хуучин олзлогдогсод нь бас Бурханы хүмүүс байсан тул тэднийг онцгой өрөвдөж, Макариусыг харьцдаг байв.хүндэтгэсэн.
Шинэ хийдийн суурь
Гэхдээ ертөнцийн алдар цолыг хүсэмжлэхээс хол байсан эрхэм дээдсүүд аглаг буйдангаа зодог тайлахыг сайн гэж үздэг байв. Тэнд тэрээр хотоос арван таван милийн зайд шинэ, аль хэдийн хоёр дахь Желтоводский Макариев хийдийг байгуулжээ. Бүтээлийн түүх нь хэдэн жилийн өмнө Шар нуурт болсон бүх зүйлийг яг давтав. Удалгүй даяанчны ганцаардал нь түүнтэй хийдийн эр зоригийг хуваалцахыг хүссэн хүмүүс зөрчиж, үүний үр дүнд өтгөн ойд эсүүд дахин гарч ирэн, дараа нь модон сүм байгуулагдаж, эцэст нь нийгэмлэг бий болжээ.
Тэр үед лам Макариус нас ахиж, 1444 онд ерэн таван настай байхдаа тайван амгалан тайвширчээ. Үүнээс өмнөхөн тэрээр ах дүүстэйгээ удахгүй салах гэж байгаа тул оюун санааны үр хүүхдүүддээ боломжтой бол Шар нуур, Татарын хаан эзэлсэн газар буцаж, Желтоводский Макариев хийдийг тэнд шилжүүлэхийг гэрээсэлсэн байна.
Муром лам - Гэгээн Макариусийн зарлигийг гүйцэтгэгч
Бараг хоёр зуун болж байна. Шударга лам нарыг Шар нуурын хөвөөнөөс эсийг нь дахин олохыг Их Эзэн адислах цаг иржээ. Энэ үйл явдал нь Муромын нэгэн хийдийн лам Авраамы Желтоводскийн нэртэй холбоотой бөгөөд тэрээр хараахан канончлогдож амжаагүй ч үйл хэргээрээ үхэшгүй алдар нэрийг олж авсан юм.
Бага наснаасаа нэгэн цагт сүйрсэн хийдийнхээ төлөө сэтгэл нь өвдөж байсан тэрээр Гэгээн Макариусын дүрсний өмнө залбирч, түүнийг сэргээн засварлахад нь тэнгэрийн хамгаалалтыг гуйдаг байв. ЯгСүсэгт лам түүний залбирал сонсогдсоныг гэрчлэх тэмдэг хүлээн авсан бөгөөд Бурханы нигүүлсэл түүнд энэ сайн үйлсэд тусална гэдгийг мэддэг.
Хийдийн сэргэлт ба албан ёсны статус
Түүний сайн мэдээг хүлээн авсан дүрсний жагсаалтыг бэлтгэж, Абрахам болон сүм хийдийн ах дүүсийн хэд хэдэн лам Шар нууранд хүрэлцэн ирж, Их Эзэнд чин сэтгэлээсээ залбирч, сүм хийдийг хуучин үнсэн дээр сэргээж эхлэв.. Энэхүү сайн үйлсэд хувь нэмрээ оруулахыг хүссэн нутгийн иргэд тэдэнд тусламж үзүүлэв.
Ийм чухал ажлыг амжилттай гүйцэтгэсэн гавьяа нь Романов гүрний анхны эзэн хаан, сүсэгтэн хаан Михаил Федоровичийн гавьяа юм. 1619 онд Унженскийн хийдэд зочилж, лам Макариус анхны хийдээ байгуулсан газар лам нарын дотоод сэтгэлийн хүслийг мэдэж, тэдэнд бүх талаар тусалж байв. Тусгаар тогтносон эзэн тэднийг зарлигаар дэмжээд зогсохгүй их хэмжээний материаллаг тусламж үзүүлжээ. Хийдийн статусыг 1628 онд Москвагийн патриарх Филаретийн захидлаар эцэслэн баталжээ.
Хийдийн хөгжил цэцэглэлтийн он жилүүд
Хийдэд зөвхөн дэлхийн ноёд тусламж үзүүлээгүй. Бурханы нигүүлсэл түүнд маш их бууж ирсэн. Төгс Хүчит Бурханы хүслээр Ижил мөр эцэстээ чиглэлээ өөрчилж, Шар нуурыг бүрэн шингээж, Желтоводский Макариев хийд Оросын усан замын гол артерийн нэг байсан Оросын агуу голын эрэг дээр төгсөв.
Тийм тухтайхийдийн байршил нь цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм хийдийн нэрээр Макариевский гэж нэрлэгддэг түүнд харьяалагддаг газруудад үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулагдахад нөлөөлсөн. Нутаг дэвсгэрийн эздийн хувьд лам нар худалдааны хураамж авах эрхтэй байсан бөгөөд энэ нь тэдэнд богино хугацаанд сүм хийдэд олон чулуун барилга барьж, амьдралаа ихээхэн тоноглох боломжийг олгосон юм.
Хийдийн уналт, татан буулгалт
Энэхүү үржил шимтэй үе нь 1817 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд Их Эзэн сүм хийдийн сан хөмрөгийг маш ихээр дүүргэж байсан үзэсгэлэнгүүдийг Нижний Новгород руу нүүлгэхийг зөвшөөрөв. Тэнд тэд өмнөх нэрээ хадгалахын зэрэгцээ илүү өргөн цар хүрээтэй болсон. Гэсэн хэдий ч орлогын гол эх үүсвэрээ алдсан Макариус Желтоводскийн хийд буурч эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр бие даасан ажилтны статусыг авсан.
Таны мэдэж байгаачлан зовлон дангаараа ирдэггүй бөгөөд хэдэн жилийн дараа түүний хананд гал гарч, хэдэн үеийн лам нарын олон жилийн турш барьж байгуулсан ихэнх зүйлийг устгасан. Ариун Синод хийдийг сэргээх шаардлагагүй гэж үзээд татан буулгажээ. Галаас аварсан дүрс, багаж хэрэгслийг Нижний Новгород дахь Гэгээн Александр Невскийн сүмд шилжүүлэхийг тушаасан.
Хийдийг зөвхөн 1883 онд бурханд хайртай эзэн хаан III Александр хаан ширээнд суусны дараа сэргээн засварласан боловч аль хэдийн Гурвалын Макариев Желтоводскийн хийд болжээ. Одооноос эхлэн эгч дүүс мөхдөг ертөнцийн хоосон зүйлийг орхиж, бүх сэтгэлээрээ түүнд бууж өгөхийг хүссэн оршин суугчид болжээ. Бурханд үйлчлэх.
Арван долоо дахь жилийн гамшиг
Бидэнд ирсэн баримт бичгүүдээс үзэхэд Оросын хувьд 1917 он болох Апокалипсисийн эхэн үед хийдийн хэрэм дотор гурван зуу гаруй гэлэнмаа амьдарч байсан нь мэдэгдэж байна. улсдаа хамгийн их тоноглогдсон нэг. Гэсэн хэдий ч большевикууд хийдэд хандах хандлагаараа, ер нь үнэн алдартны шашинд хандах хандлагаараа Макариевын хийдийг сүйрүүлсэн Хан Улу-Мохаммедээс бараг ялгаагүй.
Таван зууны тэртээ Оросын тоос шороон замаар боолуудын цуваа нүүдэллэдэг шиг 20-р зуунд хэлмэгдэгсдийн эцэс төгсгөлгүй эшелонууд хойд болон зүүн хойд зүг рүү татагдаж, тэдний дунд лам хувраг өмссөн гашуудалтай эмэгтэйчүүд байв. Гэвч нэгэн цагт Макариус лам болон түүнтэй хамт олон зуун оросуудад эрх чөлөө олгосон тал нутгийн нүүдэлчдээс ялгаатай нь одоогийн ордны хаад өршөөлгүй, олзлогдсон хүмүүсийн олонх нь төрөлх нутгаа дахиж харах боломжгүй болсон.
Хийдийн барилгуудыг ахуйн зориулалтаар ашиглах болсон. Нэгэн цагт хуучин хийдийн нутаг дэвсгэр дээр малын ферм байрладаг байсан бөгөөд урьд нь бурхны сүм байсан байранд үхэр тэжээдэг байжээ.
Удаан хүлээсэн өөрчлөлтийн цаг
Гэхдээ хүний нүглийн төлөө Их Эзэнээс зөвшөөрсөн зэмлэл үүрд үргэлжилсэнгүй. Перестройкийн шинэхэн салхи Ижил мөрний эрэгт ч хүрэв. 1991 онд засгийн газрын тогтоолоор тухайн үед сүм хийдүүд нь сүйрсэн байсан Желтоводский Макариев хийдийг Нижний Новгородын епархын харьяанд шилжүүлэв. Тэр цагаас хойш түүнийг идэвхтэй сэргээж эхэлсэн.
Хэдэн сарын дараа Ариун Синод олон арван жилийн шашингүйн үзлээс болж тасалдсан Желтоводский Макариев хийд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэх тухай тогтоол гаргажээ. Түүний анхны оршин суугчид нь тус улсын бусад сүм хийдээс нүүхийг хүссэн хорин таван гэлэнмаа нар байжээ.
Өнөөдөр Желтоводский Макариев хийд, түүний хаяг нь: Нижний Новгород муж, Лысковский дүүрэг, pos. Макарьево бол Оросын хамгийн алдартай, мөргөлчдийн хамгийн их очдог сүм хийдүүдийн нэг юм. Жил бүр тус улсын өнцөг булан бүрээс олон зуун мянган зочдыг хүлээн авдаг. Ижил мөрний эрэг дээр жуулчид ариун сүмийн архитектурын өвөрмөц гоо үзэсгэлэнтэй Ортодокс шашны сүнслэг байдлын нэгдмэл байдлын гэрч болдог тул энэ нь мэдээжийн хэрэг юм.
Хийдийн нутаг дэвсгэр нь харуулын цамхгаар бэхлэгдсэн хүчирхэг цайзын хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг. Тэдний дотор архитектурын төв нь сүр жавхлант Гурвалын сүм бөгөөд түүнийг барих явцад Москвагийн Кремлийн Успен сүмийг загвар болгон авчээ. Нэмж дурдахад тус хийдийн цогцолборт өөр өөр цаг үед баригдсан өөр таван сүм багтсан боловч нэгдмэл зохиомжийн загвараар нэгдсэн байна.
Желтоводский Макариев хийдэд очсон хүмүүс юу гэж бичдэг
Хийдэд ирсэн хүмүүсийн тоймыг тусгайлан бүтээсэн сүм хийдийн ном болон тус хийдэд хамаарах мэдээллийн эх сурвалжаас уншиж болно. Сүм хийдийн мөргөлийн зохион байгуулалт өндөр түвшинд байгааг олон хүн тэмдэглэж, тус хийдийн эгч нараас бүрдсэн найрал дууны мэргэжлийн ур чадварт онцгой анхаарал хандуулдаг.
Шүүмжүүдэд мөн энэ талаар ихэвчлэн дурдсан байдаггэлэнмаа нар хийдийн зочдын аливаа асуулт, хүсэлтэд ямар эелдэг, эелдэг байдлаар хариулдаг. Эртний хана, цасан цагаан сүм хийдүүд тэнгэрт өргөгдсөн, хүчирхэг гол мөрөнтэй эвдэршгүй эв нэгдэлтэй нийлсэн хийдэд ноёрхож буй ер бусын гоо үзэсгэлэнгийн өмнө баяр баясгалангийн илэрхийлэл дийлэнх олонх байдаг. Эрт дээр үеэс Оросын бэлгэ тэмдэг болсон.
Хийдэд Нижний Новгородоос завиар хүрч болно. Газрын тээврээр зорчихыг хүссэн хүмүүс Нижний Новгородын автобусны буудлаас Щербинкагаас Лысков хот руу хүрч, усан онгоцны зогсоолоос гарам тэргээр хийд рүү явна.
