Библийн дөрвөн агуу бошиглогчийн хоёр дахь нь болох Иеремиа нь Иерусалимаас 4 км-ийн зайд орших Анатот хотод төрсөн. Түүний аав Леви хүн, өөрөөр хэлбэл удамшлын тахилч байжээ. Үүний дараа Иеремиа мөн ариун сүмд үйлчлэх ёстой болсон. Гэсэн хэдий ч тэр залуу өөр замыг сонгосон - тэр бошиглогч болсон.
Хувь заяа
Домогт өгүүлснээр намтар түүхийг нь товч танилцуулах бошиглогч Иеремиа Их Эзэний зарлигаар сүсэг бишрэлийн замд орсон юм. Домогт өгүүлснээр Ехова түүнд анх 15 настайдаа үзэгдсэн. Их Эзэн түүнийг төрөхөөс нь өмнө бошиглогчоор сонгосон гэж тэр залууд хэлсэн. Эхлээд Иеремиа Бурханы саналаас татгалзаж, юуны түрүүнд хэлээ боосон хэлээ иш татав. Дараа нь Их Эзэн түүний уруул руу хүрч, "Харагтун, Би Өөрийн үгсийг чиний аманд хийв" гэж хэлэв. Үүний дараа тэр залуу эш үзүүлэгчийн бэлгийг хүлээн авч, амьдралынхаа 40 жилийн турш үүнийг авч явав.
Номлол ба заавар
Иеремиатай Их Эзэний анхны уулзалт МЭӨ 626 онд, зөвт хаан Иосиагийн засаглалын арван гурав дахь жилд болсон. Иерусалим аль хэдийн маш том хот байсан бөгөөд тэнд байсаневрей шашин шүтдэг асар олон хүн баярын өдрөөр цугларсан асар том сүм.
Иеремиа өнөөдрийг хүртэл юу ч үлдээгүй энэ том сүмийн байранд номлосон бололтой. Бошиглогч (Иерусалемын сүм зогсож байсан уулын зургийг дээрээс харж болно) байгаа мэдээллээс үзэхэд Бурханы үгийг талбай дээр, дааман хаалган дээр, тэр байтугай хааны өргөөнд ч тунхаглав. Тэр үед Иерусалимд номлож байсан янз бүрийн хуурамч эш үзүүлэгчдээс ялгаатай нь Иеремиа иудейчүүдийг урамшуулж, магтаагүй. Үүний эсрэгээр тэрээр өөрийн шударга бус байдал, зөрчлийг эрс буруутгасан. Тэрээр дээд санваартнуудыг хоёр нүүр гаргадаг гэж зэмлэн, тэдний зүрх сэтгэлд Бурханд итгэх чин сэтгэлийн итгэл байдаггүй тул тэдний хийдэг сүр жавхлант үнэтэй зан үйл нь цаг үрсэн хэрэг гэж тунхаглав. Тэрээр бошиглогч болон цугласан олныг шүтээн шүтэж байна гэж буруутгаж, буруушаав. Тэр үед олон иудейчүүд мод, чулуугаар харийн бурхдын барималуудыг сийлж, тэдэнд залбирч, тахил өргөдөг байв.
Эх орон нэгтнүүдийн дайсагнасан хандлага
Иеремиа бол бошиглогч бөгөөд Иуда дахь энэ цолыг үргэлж маш өндөрт тооцдог байсан. Ийм хүмүүсийг ихэвчлэн дуулгавартай дагаж, хүндэлдэг байв. Гэсэн хэдий ч Иерусалимд түүний тэсвэр тэвчээргүй, хатуу ширүүн байдлаас болж гэгээнтний хандлага тийм ч сайн байгаагүй. Эцсийн эцэст түүнийг ямар нэг зүйлд байнга буруутгаж, бүрэн итгэлгүй гэж буруутгаж байгаа нь цөөхөн хүнд таалагдах болно. Бусад зүйлсийн дотор бошиглогч Иеремиа иудейчүүд наманчилж, Бурханд хандахгүй бол Иерусалим удахгүй сүйрнэ гэж зөгнөсөн. Энэ нь мэдээжийн хэрэг түүнийг бас дуудсанязгууртны болон олны дайсагнал.
Түүний гэр бүл хүртэл бошиглогчийг орхисон. Гэсэн хэдий ч тэрээр бүх амьдралаа Иерусалимд эсвэл өөр газар биш, харин төрөлх хот Анатот хотод өнгөрөөсөн бололтой. Дашрамд хэлэхэд энэ газар өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Одоо түүнийг Аната гэдэг. Анатот болон Иерусалимын оршин суугчид Иеремиаг үзэн ядаж, түүн рүү инээлдэн: "ЭЗЭНий үг хаана байна вэ? Манайд хэзээ ирэх вэ?".
Зөв эрх баригчид
Зөвт хаан Иосиагийн үхэл нь хүнд хэцүү цаг үе эхлэхийг зөгнөсөн гэгээнтний хувьд жинхэнэ цохилт болсон юм. Энэ үйл явдлыг хүндэтгэн, амьдрал нь итгэгч иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн аль алинд нь үлгэр дуурайл болж чадах бошиглогч Иеремиа тусгай дууны дуу хүртэл бичсэн. Үнэхээр ч ирээдүйд улс орныг хэтэрхий сүсэг бишрэлтэй, ухаалаг хаан удирдаж байв. Иосиагийн дараа нилээн эелдэг, Бурхныг дагадаг Иехоахаз мөн хаан ширээнд заларсан нь үнэн. Гэсэн хэдий ч тэр харамсалтай нь удаан хугацаагаар биш, ердөө гурван сар хаанчлав. Иехоахаз бол талийгаач Иосиагийн бага хүү байсан бөгөөд том ах Иоахимыг тойрч хаан ширээнд суув. Түүхийн хувьд тэрээр Египетийн фараон Нечо II нь Вавилоны Харран хотын ойролцоо ялагдсаны улмаас харилцаагаа тасалсан нь мэдэгдэж байна. Үүнд уурласан урвагч захирагч Иехоахазыг хэлэлцээр хийхээр Рибла хот дахь төв байрандаа дуудсан боловч түүнийг баривчлан Египет рүү илгээж, улмаар нас баржээ.
Зөнч Иеремиа Иосиагаас ч илүү энэ хааны төлөө гашуудаж, дараагийн дуундаа иудейчүүдийг “Үхэгсдийг биш, харин илүү байгаа нэгнийг өрөвдөхийг” уриалжээ.эх нутагтаа хэзээ ч буцаж ирэхгүй."
Аймшигтай зөгнөл
Еврейчүүдэд Бурханы хүсэлд захирагдахыг Библийн олон бошиглогчид зөвлөсөн байдаг. Иеремиа ч энэ тал дээр үл хамаарах зүйл биш юм. Иоахазын дараа II Нехогийн ивээн тэтгэгч Иоахим Египетийн үнэнч вассал байхаа тангараглаж, Иудей улсын хаан ширээнд суув. Энэ захирагчийн хаанчлал нь зөнч Иеремиагийн хувьд жинхэнэ хараал болсон. Түүнийг хаан ширээнд суусны дараахан гэгээнтэн Иерусалимд ирж, хэрэв иудейчүүд наманчилж, Бурханы хүсэлд захирагдахгүй бол залуухан боловч хурдан хүчирхэгжиж буй Вавилон мужид хандахгүй бол хотыг удахгүй эзлэн авах болно гэж мэдэгдэв. харийнхан, түүний оршин суугчид 70 жилийн турш олзлогдоно. Бошиглогч мөн иудейчүүдийн гол бунхан болох Иерусалимын сүм сүйрнэ гэж зөгнөсөн. Мэдээжийн хэрэг, түүний үгс хуурамч бошиглогчид болон тахилч нарын дургүйцлийг төрүүлсэн. Гэгээнтнийг баривчилж, түүний үхлийг шаардсан ард түмэн, язгууртнуудын шүүхэд танилцуулав. Гэсэн хэдий ч бошиглогч зугтаж чадсан хэвээр байна. Эрхэм анд Ахикам болон түүний таалалд нийцсэн бусад ноёд түүнд тусалсан.
Зөгнөлийн ном ба хаан
Эдгээр таагүй үйл явдлуудын дараа хэсэг хугацааны дараа Иеремиагийн шавь Барух өөрийн хийсэн бүх зөгнөлүүдээ нэг ном болгон цуглуулж, Иерусалимын сүмийн үүдний танхимд хүмүүсийн өмнө уншив. Энэ тухай сонссон Иоахим хаан эдгээр бүртгэлтэй биечлэн танилцахыг хүсчээ. Түүнийг уншсаны дараа бошиглогчийн толгой дээр аймшигт уур хилэн унав. Шүүхийн гэрчүүдийн хэлснээр захирагч Иеремиагийн зөгнөлийн бичээс бүхий хуйвалдааны хэсгүүдийг биечлэн таслан авч, дотор нь шатаажээ.тэр номыг бүрмөсөн устгах хүртэл урд нь байсан шарсан махны гал.
Үүний дараа зөнч Иеремиагийн амьдрал ялангуяа хэцүү болсон. Тэрээр шавь Барухтай хамт Иоахимын уур хилэнгээс нууц хоргодох байранд нуугдах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч энд гэгээнтнүүд цаг үрэлгүй, алдагдсан номоо дахин бүтээж, түүнд өөр зөгнөлийг нэмж оруулав.
Иеремиагийн таамаглалын утга учир
Тиймээс Иеремиа бол бошиглогч бөгөөд иудейчүүд тухайн үеийн залуу боловч хурдан хүчирхэгжиж буй Вавилон улсад захирагдах ёстой гэсэн таамаглалуудын гол санаа юм. Гэгээнтэн язгууртнууд болон захирагчдыг Египетээс буцаж, Иудейд аймшигт золгүй явдал авчрахгүй байхыг уриалав. Мэдээж түүнд хэн ч итгээгүй. Олон хүмүүс түүнийг Вавилоны тагнуул гэж үздэг байв. Эцсийн эцэст, Египет бол тэр үеийн хамгийн хүчирхэг улс байсан бөгөөд зарим нэг залуу улс өөрийн вассалуудад гамшиг учруулна гэж хэн ч төсөөлөхгүй байв. Иеремиагийн дуудлага зөвхөн иудейчүүдийг бухимдуулж, түүний эсрэг хандсан.
Иудагийн уналт
Түүний хувьд таагүй таамаглалаар гүйлгээг устгасан нь шударга бус хаан Иоахимд тус болсонгүй, учир нь бүх цагаа хязгааргүй зугаа цэнгэлд өнгөрөөсөн. МЭӨ 605 онд. д. Кархемишийн тулалдаанд Вавилоны залуу захирагч Небухаднезар Египетийн цэргүүдийг бут ниргэжээ. Иеремиагийн үгийг үл тоосон иудейчүүд мэдээж энэ тулалдаанд II Нехогийн вассалуудын хувиар оролцсон.
Небухаднезар Иерусалимын хэрэм дөхөхөд хаан Иоахим түүнээс сүмийн эрдэнэсийн зарим хэсгийг төлж, хөвгүүдээ барьцаанд өгөх шаардлагатай болсон. Иудейгийн олон язгууртнууд. Вавилончуудыг явсны дараа шударга бус захирагч санаа зоволтгүй амьдралаа үргэлжлүүлэв.
МЭӨ 601 онд д. Небухаднезар Египетийн эсрэг дахин нэг аян дайн хийлээ. Гэсэн хэдий ч хоёрдугаар Нечо энэ удаад түүнийг няцааж чаджээ. Үүнийг далимдуулан Иудейгийн хаан Иоахим эцэст нь Вавилонтой эвдэрсэн. Тэр үед Аммон, Моабыг захирч байсан Небухаднезар доромжилсон тул Иерусалим руу нүүжээ. МЭӨ 598 онд. д. Тэр хотыг эзлэн авч, захирагч нь алагдан, сүм сүйдсэн. Иеремиагийн зөгнөл биелсэн. Түүний таамаглаж байсанчлан Вавилон руу хөөгдсөн иудейчүүд дараа нь 70 жил олзлогдож байсан.
Иеремиа бол өмнө дурдсанчлан Иерусалимын хэрмээс хэдхэн километрийн зайд амьдарч байсан бөгөөд олон жилийн турш түүний сүр жавхлант тоймыг биширч байсан бошиглогч юм. Сүйрсэн хот, сүмийн зургууд түүний сэтгэлийг ихэд хөдөлгөв. Бошиглогч бүх зовлон шаналал, уй гашуугаа тусгай яруу найргийн бичвэрт илэрхийлсэн. Сүүлийнх нь Библид албан ёсоор орсон бөгөөд "Иеремиагийн гашуудал" гэж нэрлэгддэг.
Бошиглогчийн үхэл
Небухаднезар Иерусалимыг эзлэн авсны дараа Иеремиад юу тохиолдсон нь тодорхойгүй байна. Боломжтой мэдээллээр Вавилоны хаан гэгээнтнийг эх орондоо үлдэхийг өгөөмөр байдлаар зөвшөөрөв. Түүний томилсон Иудейгийн захирагч Гедалиа хүртэл эш үзүүлэгчийг дэмжиж, түүнийг бүх талаар хамгаалж байв. Гэвч энэ захирагчийг нас барсны дараа дайснууд Иеремиаг хүчээр Египет рүү аваачжээ. Энэ улсад уурласан еврейчүүд өс хонзонгийн үүднээс гэгээнтнийг чулуугаар шидэж устгасан гэж үздэг.
Бусад шашин дахь бошиглогчдод хандах хандлага
Христийн шашин нь Иеремиаг Библийн гол бошиглогчдын хоёр дахь нь гэж үнэлдэг бөгөөд нэгэн зэрэг түүнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг. Иудаизмд түүнтэй ижил төстэй хандлага байдаг. Еврейчүүд мөн түүнийг хоёр дахь хамгийн чухал бошиглогч гэж үздэг ч түүнийг гэгээнтэн гэж үздэггүй. Бошиглогч Иеремиаг Исламын шашинд төдийлөн хүндэлдэггүй. Коран сударт үүнийг дурдаагүй болно. Гэсэн хэдий ч бусад олон үндэстний нэгэн адил лалын шашинтнууд түүний тухай мэддэг бөгөөд Хуучин Гэрээний бошиглогч хэмээн хүндэлдэг.
Зөнч Иеремиа иудейчүүдийг хэнтэй зүйрлэсэн бэ
Иеремиагийн таамаглал нь ихэнхдээ түүний амьд ахуйд болсон улс төрийн үйл явдлуудтай холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний номлол, зааварт ёс суртахууны тал дээр ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Бошиглогч зөвхөн наманчилж, Бурханы хүсэлд захирагдаж байж ирээдүйн гай зовлонгоос зайлсхийх боломжтой гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг байсан.
Тэр еврейчүүдийг юу хийж байгаагаа мэддэггүй тэрслэгчтэй зүйрлэдэг. Иеремиа тэр үеийн итгэлээс татгалзсан бүх еврей өвөг дээдсийг зөвхөн Бурханы үгнээс л дүрэлзэж, шатах боодолтой модтой зүйрлэдэг.
Бошиглогч бүх зүйлийг үл харгалзан Еврей хүмүүст Бурханы сонгосон хүмүүсийн хувьд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн тэрээр галд автах гэж байгаа боодол модтой төдийгүй шавар савтай харьцуулдаг. Энэ нь бошиглогчд тохиолдсон чухал үйл явдлаар нотлогдож байна. Нэгэн өдөр тэрээр Иерусалимын гудамжаар алхаж байхдаа ваарчин руу ойртож, савнуудын нэгийг нь авч, газар цохиж, Иуда удахгүй үхэхийг зөгнөж, энэ хэврэг савтай харьцуулав.
Иеремиагийн өнөөдрийн таамаглал
Тиймээс бид зөнч Иеремиа юуны тухай номлосныг олж мэдсэн. Юуны өмнө бошиглогч бардам зангаа мартаж, Бурханд ойртохыг уриалав. Одоогийн байдлаар тэрээр Христийн шашинд хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг юм. Түүний амьдралын түүх болон түүний хэлсэн таамаглалыг "Бошиглогч Иеремиагийн ном"-д багтаасан бөгөөд хэрэв хүсвэл олж уншихад хэцүү биш байх болно.
Иеремиагийн гашуудал
Иеремиа бол бошиглогч, ялангуяа Христэд итгэгчид хүндэлдэг. Түүний "Иеремиагийн гашуудал" гэж нэрлэгддэг бүтээл нь Библийн нэг хэсэг юм. Энэхүү ариун номонд ердөө таван дуу багтсан байдаг. Эхний, хоёр, дөрөв дэх нь 22 шүлэгтэй бөгөөд тус бүр нь еврей цагаан толгойн үсгээр эхэлж, дарааллаар нь тэмдэглэгдсэн байдаг. Гурав дахь канто нь гурван бүлэгт хуваагдсан 66 шүлгийг агуулдаг. Тэдгээрийн шүлгүүд нь мөн еврей цагаан толгойн дараалсан үсгээр эхэлдэг. Тав дахь дуу нь мөн 22 шүлгээс бүрдэх боловч энэ тохиолдолд үсгийн дугаарлалтаар эрэмблэгдээгүй.
Амьдралынхаа он жилүүдийг Анатот, Иерусалимд өнгөрөөсөн Иеремиа (эш үзүүлэгч) "Гашиглах" дууны эхний дуунд иудейчүүдийг Вавилоны боолчлолд хүргэж, Сионы үхлийн тухай өгүүлдэг. Хоёрдугаарт, бошиглогч юу болсныг задлан шинжилж, улс оронд тохиолдсон золгүй явдлыг Бурханы зохих шийтгэл гэж нэрлэжээ. Гурав дахь шүлэг бол гэгээнтний хамгийн дээд уй гашуугийн илрэл юм. Зөвхөн энэ хэсгийн төгсгөлд бошиглогч Бурханы өршөөл нигүүлсэлд найдаж байгаагаа илэрхийлдэг. "Гашуудлын" дөрөв дэх хэсэгт бошиглогч алдагдсан хотынхоо төлөөх гашуудлын гашуун зовлонг дарж, Их Эзэний өмнө өөрийн гэм буруугаа ухамсарладаг. Тав дахь дуунд гэгээнтэн бүрэн тайван байдалд хүрч, юу болсныг хүлээн зөвшөөрдөгөгч, хамгийн сайн сайхныг хүсэн хүлээж байгаагаа илэрхийлдэг.
Тиймээс одоо бошиглогч Иеремиа иудейчүүдийг хэнтэй зүйрлэж, юуны тухай номлосныг та мэдэх болно. Эртний Библийн энэхүү гэгээнтэн хүнд хэцүү цаг үед амьдарч байсан боловч түүнд болон бүх Иудейд тохиолдсон уй гашууг үл харгалзан өвөг дээдсийнхээ Бурханд үнэнч хэвээр үлджээ. Тиймээс энэ нь бүх Христэд итгэгчид болон Еврейчүүдэд үлгэр жишээ болж чадна.
