Ортодокс итгэгчид залбиралдаа ихэвчлэн гэгээнтнүүдэд ханддаг. Тэдний зарим нь бүр тэнгэрийн ивээн тэтгэгчээр сонгогддог. Тэд чин сэтгэлийн залбирлыг хамгаалж, дэмжиж, үргэлж хариулдаг. Энэ нийтлэлд Москвагийн Гэгээн Даниел, түүний амьдрал, хүндэтгэлийн онцлогийг авч үзэх болно. Оросын түүхэнд ноёны ач холбогдол, өв залгамжлал юу вэ? Москвагийн Гэгээн Даниел юугаар тусалдаг вэ?
Амьдрал
Түүхэн мэдээллээр Даниел бол Александр Невскийн бага хүү байв. Тэрээр 1261 оны сүүлээр төрсөн бөгөөд Даниел Стилитийн нэрэмжит нэрийг авсан гэж таамаглаж байна. Энэ гэгээнтний дурсгалыг 12-р сарын 11-нд тэмдэглэдэг. Тиймээс түүхчид Александр Невскийн дөрөв дэх хүү арваннэгдүгээр эсвэл арванхоёрдугаар сард төрсөн гэж үздэг. Хожим нь ханхүү тэнгэрийн ивээн тэтгэгчээ далайн хав дээр дүрсэлж, түүний хүндэтгэлд сүм хийд барьжээ.
Бяцхан Даниел хоёр настай байхдаа аавыгаа алдсан. Түүний хүмүүжлийг авга ах Ярослав Ярославич авчээ. Тэр үедОрос улс Монгол-Татарын буулган дор байсан бөгөөд ноёдын иргэний мөргөлдөөнөөр суларсан байв. Тверийн дүрмийн дагуу 1272 онд Ярослав Ярославич нас барсны дараа Москвагийн ноёд Даниелд шилжжээ. Ах дүү Дмитрий, Андрей нарын өв залгамжлалтай харьцуулахад түүний өв хөрөнгө хомс, газар нутгийн хувьд бага байв. Гэсэн хэдий ч Даниил Александрович хаанчлалынхаа эхний өдрүүдээс Москвагийн ноёдын амьдрал, бүтцэд томоохон өөрчлөлт хийж эхлэв. Тиймээс эхний жилдээ Кремлийн ордны хашаанд Аврагчийн Өөрчлөгдсөн сүм баригдсан.
Удирдах зөвлөл
Москвагийн Гэгээн Даниелын амьдрал ба түүний хаанчлал Оросын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр Оросын зүүн хойд хэсэг, Новгородын төлөө эрх мэдлийн төлөө тэмцэж байсан ах нарын хоорондох сөргөлдөөнд оролцсон. Эдгээр мөргөлдөөнд Даниил Александрович өөрийгөө энх тайвныг эрхэмлэгч гэдгээ баталжээ. Тиймээс 1282 онд тэрээр Москвагийн цэргүүд, Тверийн хунтайж Святослав, түүний дүү Андрей нарыг цуглуулж, Дмитрий хот руу нүүжээ. Гэсэн хэдий ч Даниел оролцсон олон талаараа хаалганы дэргэдэх уулзалт дээр энх тайван тогтсон.
Москвагийн хунтайж ард түмнийхээ төлөө уйгагүй санаа тавьдаг байсан. Нийслэлдээ буцаж ирээд Москва голын эрэг дээр, Серпуховын зам дээр сүм хийд байгуулжээ. Энэхүү хийдийг ханхүүгийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн хүндэтгэлд зориулж барьсан. Дараа нь Даниловская (эсвэл Свято-Данилов Спасская) гэж нэрлэгдэх болсон.
1283 онд хийдийг устгасан. Гэсэн хэдий ч Дмитрий ах Владимирын хунтайж болжээ. Гэхдээ Андрей үүнтэй эвлэрч чадахгүй байв. Мөн тэрээр Алтан Ордны командлагч нартай Умард руу аян дайн хийх талаар тохиролцовЗүүн Орос. Энэ үйл явдлыг "Дуденевагийн арми"-ын түүхэнд цэргийн ахлах удирдагч Тудан (буюу Оросын он тоололд Дуден) гэдэг нэрээр тэмдэглэсэн байдаг.
Удаан цуст хэрүүл тэмцлийн эцэст ах нар эвлэрч чадсан. Дмитрий Владимирын хаанчлалаас татгалзав. Гэвч Переславль-Залесскийн тодорхой хот руу явах замдаа тэрээр хүндээр өвдөж, ламын тангараг өргөж, удалгүй нас баржээ.
Москвагийн Ариун хунтайж Даниел Дмитрийгийн талд орж, түүнийг нас барсны дараа тэрээр Андрейгийн эсрэг эвслийг удирдав. 1296 онд сүүлчийнх нь Владимирын хаанчлалыг хүлээн зөвшөөрөв. Ах дүүсийн хоорондын зөрчил хурцадсан. Ноёдын их хурал болж, Владимирын бишоп Симеон, Ишмаил Сарский нар оролцов. Тэд ах нарыг эвлэрэхийг ятгасан.
Үүний зэрэгцээ Даниил Александровичийг Великий Новгородод хаанчлахыг урьсан. Энэ нь Москвагийн улс төрийн нөлөө нэмэгдэж байгааг гэрчилж байна. Энэ тохиолдуулан хунтайж Эпифани хийд, дөрвөн жилийн дараа Гэгээн Петр, Паул хоёрын хүндэтгэлд бишопын өргөө болон сүм хийдийг тохижуулжээ.
Оршуулгын газар
1303 онд хунтайж ламын тангараг өргөж, Даниловскийн хийдэд сүүлчийн өдрүүдээ өнгөрөөжээ. Шударга ёс, өршөөл нигүүлсэл, сүсэг бишрэл нь захирагчийг хүндэтгэж, түүнийг Москвагийн ариун язгуур хунтайж Даниел зэрэгт өргөв.
Түүний оршуулгын газрын хоёр хувилбар бий. Эхнийх нь Гурвалын шастир илгэн цаастай холбоотой. 1812 онд энэ нь шатсан боловч тэр мөч хүртэл Н. М. Карамзин үүнийг харсан. Тэрээр хунтайжийн үхлийн тухай ишлэл хийсэн бөгөөд үүнээс үзэхэд Москвагийн Даниил Москвагийн Кремлийн Архангелийн сүмийн ойролцоо оршуулсан байна. Үүнийг нотолж байнамөн Гэрэлт шастирын бяцхан зураг. Мөн түүний тайлбарт: "… Тэгээд түүнийг эх нутагтаа, Москва дахь Гэгээн Михаэлийн сүмд тавив."
Хоёр дахь хувилбар нь "Эрх мэдлийн ном"-д хамаарах бөгөөд захирагчийн оршуулгын газар нь Даниловскийн хийд дэх ахан дүүсийн оршуулгын газар байсан гэжээ. Үүнийг батлах хэд хэдэн домог байдаг.
Ханхүү III Василий хааны үед нэгэн томоохон үйл явдал болсон. Тэрээр албатуудтайгаа хамт Москвагийн Даниил оршуулгын газрын ойролцоо өнгөрөв. Энэ үед хунтайжийн хөвгүүн Иван Шуйский мориноосоо унажээ. Тэр эмээл рүү орж чадсангүй. Тиймээс морь унахад хялбар болгох үүднээс булшны чулууг гишгүүр болгон ашиглахаар шийджээ. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүс үүнийг хараад бойарыг няцаахын тулд бүх талаар оролдов. Гэхдээ тэр зөрүүд байсан. Шуйский чулуун дээр зогсож байв. Гэвч эмээл дээр хөлөө тавингуут морь нь өндийж, боярыг дарж үхэв. Үүний дараа Шуйский удаан хугацаанд сэргэж чадаагүй. Даниловын булшинд лам нар түүний төлөө залбирах хүртэл түүний биеийн байдал хүнд байсан. Энэ явдал энд тохиолдсон цорын ганц тохиолдлынхоос хол байсан. Иван Грозный ба түүний дагалдан яваа хүмүүс гайхамшигт эдгэрэлтийг нэг бус удаа үзсэн. Тиймээс хүчирхэг хаан жил бүр энэ газарт шашны жагсаал хийж, дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг зохион байгуулжээ.
Өөр нэг домогт ханхүү 1652 онд хаан Алексей Михайловичийнд зүүдэндээ ирж бунханыг нь нээхийг гуйсан байдаг. Бүх зүйл хийгдсэн. Мөн Москвагийн Гэгээн Даниелийн мөхөшгүй гайхамшигт дурсгалууд олдсон баДолоон Экуменикийн зөвлөлийн сүмд (Даниловскийн хийдийн нутаг дэвсгэрт) шилжүүлсэн. Мөн ханхүү өөрөө гэгээнтэн болжээ. 1917 оны хувьсгалын дараа хорт хавдар Гурвалын сүмд оров. Тэгээд 1930 онд Үгийн амилалтын сүмийн өмнөд хананд шилжүүлэв. Өнөөдөр Москвагийн Гэгээн Даниелын дурсгалууд хаана байгаа нь тодорхойгүй байна. Сүмийг хаасны дараа тэдний мэдээлэл алдагдсан.
Удирдах зөвлөлийн дүн
Бяцхан Даниил өвлөн авсан Москвагийн эзэмшил жижиг байсан бөгөөд улс төрийн хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Тэд Москва голын сав газраар хязгаарлагдаж, Ока руу нэвтрэх боломжгүй байв. Дмитрий, Андрей Дюденев нарын иргэний мөргөлдөөний үеэр арми ноёдыг бүрэн сүйрүүлэв. Гэвч 1300 оноос хойш Москвагийн улс төрийн нөлөө нэмэгдэж, нутаг дэвсгэр нь өргөжиж эхлэв. 1301-1302 онд. хунтайж Коломнаг эзлэн авч Переславлийг өөрийн эзэмшилдээ нэгтгэв.
Москвагийн Гэгээн Даниел сүмийн хүндэтгэлд хэд хэдэн шаталсан байшин, сүм хийд, сүм хийдүүдийг барьсан. Тэднийг Оросын өнцөг булан бүрээс нийслэлчүүд зорин иржээ. Мөн Даниловскийн хийдэд Москвагийн гүнжид анхны архимандрит байгуулагдсан. Энэ бүхэн нь 1325 онд өв залгамжлагчдын оролцоотойгоор сүмийн дээд эрх мэдлийг Москвад шилжүүлэх үндэс суурийг тавьсан юм.
Даниил Московский мөн харилцаа холбоог бий болгосон. Түүний хаанчлалын үед янз бүрийн чиглэлийг нэгтгэсэн Их Ордын зам баригдсан. Тиймээс Москва худалдааны замын уулзвар дахь чухал хот болжээ.
Гэр бүл
Москвагийн Гэгээн Даниелын эхнэрийн нэр яг тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч, ондЗарим эх сурвалжид Евдокия Александровнагийн тухай дурдсан байдаг. Ханхүү нийтдээ таван өв залгамжлагчтай байсан:
- Юрий Даниилович (1281-1325) Переславль, Москвад захирч байжээ. Тэрээр Можайскийн ноёдыг өөртөө нэгтгэв. 1325 онд агуу хаанчлалын шошго авахыг оролдохын тулд Тверийн захирагч Дмитрий Аймшигт Нүдэнд уурлаж, түүнийг хакердуулж алав.
- Борис Даниилович - Кострома вант улсад захирч байжээ. Яг төрсөн он нь тодорхойгүй байна. 1320 онд нас барсан. Түүнийг Владимир хотод Дарь эхийн сүмийн хажууд оршуулжээ.
- Иван I Калита (1288-1340) - Москва, Владимир, Новгородын хунтайж. Түүний хоч гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг. Нэг нь Алтан ордны хүнд алба гувчуур цуглуулахтай холбоотой. Хоёр дахь нь хунтайж гуйлгачид эсвэл шинэ газар худалдаж авахад зориулж ууттай мөнгө авч явсан тухай өгүүлдэг.
- Афанасий Данииловичийг ах нь Новгородын толгойд хоёр удаа (1314-1315, 1319-1322) тавьжээ. Тэрээр нас барахынхаа өмнөхөн сүм хийдийн тангараг өргөсөн.
- Түүхэн шастируудад Москвагийн Гэгээн Даниелын өөр нэг хүү Александрын тухай мэдээлэл бий. Тэрээр 1320 оноос өмнө нас барж, хоёрдугаар тушаалын эзэн байв. Гэсэн хэдий ч түүний талаар өөр мэдээлэл хадгалагдаагүй байна.
Дурсамж, хүндэтгэл
1791 онд хунтайжийг нутгийн тахилгад зориулан канончилсон. Москвагийн Гэгээн Даниелын өдрүүд шинэ хэв маягийн дагуу 3-р сарын 17, 9-р сарын 12-ны өдрүүдэд байв. Эхнийх нь Москвагийн Гэгээнтнүүдийн сүм байгуулагдсантай холбоотой, хоёр дахь нь дурсгалт зүйлсийг олж авахтай холбоотой юм. Москвагийн Гэгээн Даниелын дурсамжийн өдрүүдэд Даниел, Александр, Василий, Григорий, Павел, Семён нар нэрийн өдрийг тэмдэглэдэг. Сүмүүдэд мөн үйлчилдэг.
1988 ондПатриарх Пимен болон Гэгээн Синод нар Москвагийн Ариун адислагдсан хунтайж Даниелийн одонг гурван градусаар тогтоов.
Москвагийн ойролцоох Нахабино хотод Оросын Холбооны Улсын инженерийн цэргийн төвөөс холгүй орших гэгээнтний дурсгалд зориулан сүм барьжээ. Одоо тэр энэ төв болон Оросын бүх армийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч юм.
1996 онд Хойд флотын шумбагч онгоцыг ханхүүгийн нэрэмжит болгожээ.
Даниловскийн хийд
Москвагийн Даниил өвийн жагсаалтад орсон хамгийн анхны бөгөөд хамгийн чухал түүх, оюун санааны дурсгал бол Москва гол дээрх хийд юм. Даниловскийн хийд эртний түүхтэй. 13-р зуунд үүсгэн байгуулагдсан энэ газрыг удаа дараа устгаж, сэргээн засварлаж, зориулалтыг нь өөрчилсөн.
Дуденевскийн армийн Москвагийн эсрэг явуулсан кампанит ажлын дараа хийд ялзарч сүйрчээ. Иван Грозный 1560 онд л сэргээн босголтоо эхлүүлсэн. Энд Экуменикийн долоон зөвлөлийн сүмийг босгож, түүнийг Москвагийн Метрополитан Макариус ариусгав.
Гэсэн хэдий ч 30 жилийн дараа Крымын хаан Казы Гирайгийн довтолгооны үеэр бэхлэгдсэн хуаран болон хувирчээ. Мөн зовлон бэрхшээлийн үед энэ нь бүрэн сүйрсэн. Хийдийн гурав дахь сэргэлт нь 17-р зуунд долоон цамхаг бүхий тоосгон хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. Лам нарын тоо нэмэгдэж эхлэв. Газар өмчлөлийн тухай баримтат эх сурвалжаас үзвэл, 1785 онд Данилов хийд 18 акр газар (43 мянган хавтгай дөрвөлжин метрээс арай илүү) эзэмшиж байжээ
1812 онд дахин сүйрчээ. Ариун ёслолыг Вологда руу аваачиж, эрдэнэсийн санг Гурвал-Сергиус Лавра руу илгээв. Хожим нь тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр ахмад настнуудад зориулсан тахилгын газар ажиллаж байв.лам нар ба тэдний эхнэрүүд. Хувьсгалын үеэр тус хийдийг албан ёсоор хаажээ. Гэвч сүм хийдийн амьдрал хувийн хэв маягаар үргэлжилсээр байв. Ректор нь хамба Теодор Волоколамский байсан бөгөөд 19 лам түүнд дуулгавартай амьдарч байжээ. Тэр үед Даниловскийн хийд аль хэдийн 164 акр газар (бараг 394 мянган хавтгай дөрвөлжин метр) эзэмшиж байсан.
1929 онд тус хийдийг хааж, НКВД-ын хүүхдийн хорих газар болгон өөрчилсөн. Хонхны цамхагийг нураасан. Мөн хонхнуудыг Америкийн аж үйлдвэрч, дипломатч Чарльз Крейн хайлуулахаас аварсан. 2007 он хүртэл тэд Харвардын их сургуульд хадгалагдаж байсан. Хийдийн сүмийн хашаа (эсвэл оршуулгын газар) мөн сүйдсэн. Зохиолч Н. В. Гоголь, яруу найрагч Н. М. Языковын чандрыг Новодевичийн оршуулгын газарт, зураач В. Г. Перовын булшийг Донской хийдийн оршуулгын газарт шилжүүлсэн байна.
Эцэст нь 1982 онд Леонид Брежнев нас барахынхаа өмнөхөн Донской хийдийг Москвагийн Патриархад шилжүүлэх тухай зарлигт гарын үсэг зурав. Жилийн дараа "Донской" гэдэг үгийг "Данилов" гэж зассан. Барилга угсралтын ажлыг зохион байгуулж, Гурвалын сүм, Долоон Экуменикийн Зөвлөлийн Гэгээн эцгүүдийн сүмийг сэргээн засварлав, худгийн дээрх сүм, дөрвөн давхар ах дүүсийн барилга, зочид буудлын цогцолбор (хийдийн өмнөд хананы ард) баригдаж, Саровын Серафимын сүмийг ариусгав (1988). Мөн 2007 онд Харвардын их сургуулийн хонхны чуулга Даниловын хийдэд буцаж ирэв.
Өнөөдөр тус хийдийн нутаг дэвсгэрт Ням гарагийн сургууль, насанд хүрэгчдэд зориулсан катехизмын сургалтууд явагдаж байна. Мөн Даниловский Благовестник хэмээх өөрийн гэсэн хэвлэлийн газартай.
Хийдэд ирсэн алдартай зочдын дунд АНУ-ын 40 дэх ерөнхийлөгч Рональд байсан. Рейган эхнэр болон АНУ-ын Төрийн нарийн бичгийн дарга Жорж Шульцын хамт.
Хийдэд жилд хоёр удаа Москвагийн үүсгэн байгуулагч Даниел гэгээнтний дурсгалд зориулсан томоохон мөргөл үйлддэг.
Залбирал
Москвагийн Гэгээн Даниелд юу тусалдаг вэ? Энэ бол Ортодокс итгэгчдийн гол асуулт юм. Эцсийн эцэст ханхүү гол төлөв түүхэн хүн юм. Гэсэн хэдий ч мөргөлчдийн гэрчлэлд тэрээр орон сууц олж авах эсвэл ноцтой өвчнөөс (ялангуяа хорт хавдраас) гайхамшигтай эдгэрэхийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирдаг хүмүүст үргэлж тусалдаг гэж хэлдэг. Түүнчлэн, уучлах сүнслэг хүч чадал дутмаг, худал хуурмаг зүйлээс өөрийгөө хамгаалах чадваргүй хүмүүс гэгээнтэн рүү ханддаг. Эцсийн эцэст ханхүү бол он цагийн түүхэнд бичсэнээр бол туйлын нигүүлсэнгүй, шударга хүн байжээ. Тусламжийг хүлээн авч, итгэгчдийн хүсэлтийг биелүүлэхийн тулд залбирал, тропарионоос гадна тэд Москвагийн Гэгээн Даниелд 40 хоног дараалан акатист ном уншив.
Гэгээнтэнд өдөр бүр хандаж болох нийтлэг залбирал байдаг (Зөвхөн Даниел / Даниел гэдэг нэртэй хүмүүс ч биш):
Би (бид) миний сэтгэл (сэтгэлийн) төлөө хурдан туслагч, залбирлын ном болох танд (бид амрах) хичээнгүйлэн хандаж байгаа тул Москвагийн Бурханы ариун үйлчлэгч Даниел миний (бидний төлөө) Бурханд залбираарай. манайх).
Санаачид Москвагийн Ариун хунтайж Даниелд юу гэж залбирдаг вэ? Улс орны амгалан тайван байдлын тухай, эрх баригчдын гутаан доромжлолын тухай. Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч нь цэргийн аюул тулгарсан үед улс орноо хамгаалж, мөргөлдөөнийг даван туулахад тусалдаг.
Москвагийн Гэгээн Даниелийн дурсгалын талаар одоо юу ч мэдэгдэхгүй байна. Гэхдээ Гурвалын сүмийн сүмийн тэмдэглэлдНэгэн цагт хунтайжийн хорт хавдар болж хувирсан өвчтэй хүмүүсийн гайхамшигт эдгэрэлтийн тухай ярьдаг.
Icon
Анхны ариун зургуудын нэг нь 17-18-р зууны үед хамаарах Москвагийн Гэгээн Даниелийн дүрс юм. Үүн дээр ханхүүг гартаа Ариун Судартай дүрсэлсэн байдаг. Түүний өмнө Москвагийн Кремль (цагаан чулуу) байдаг. Мөн зүүн дээд буланд Ариун Гурвал байдаг. Дүрсийг Даниловскийн хийдэд удаан хугацаагаар хадгалсан. Өнөөдөр хуулбарууд байна.
Алдарт хунтайжийн дүрийг орчин үеийн дүрс зурахад өргөн ашигладаг. ОХУ-ын сүм хийдүүдэд тусгай төвүүд байдаг бөгөөд та Москвагийн Гэгээн Даниелын дүрсийг захиалж болно. Эсвэл хувийн зураг эсвэл медалиа худалдаж аваарай. Дүрмээр бол тэдний ар тал дээр гэгээнтний хүндэтгэлд зориулсан залбирал эсвэл тропарион байдаг. Ихэнхдээ ханхүүг аав Александр Невскийн хамт дүрсэлсэн байдаг. Ийм зургууд нь сүсэгтнүүдэд гэр бүлийнхээ амар амгаланг хадгалахад тусалдаг бөгөөд сүмийг тэрс үзэл, хагарал, хуваагдлаас хамгаалдаг.
Москвагийн Даниилгийн мозайк дүрсүүд, түүний дүрс бүхий суурь рельефүүд нь Москва орчмын олон сүмийн фасад, хонгилыг чимдэг. Жишээлбэл, Аврагч Христийн сүм, Нахабино дахь Москвагийн Даниел сүм.
Гайхамшигт дүрсүүдийг Даниловскийн хийдээс олж болно. Ерөнхийдөө эндхийн нутаг дэвсгэр бүхэлдээ түүхэн дурсамж, ариун байдлын онцгой уур амьсгалтай байдаг. Москвагийн Гэгээн Даниел руу дүрсний өмнө залбирах нь бусад ивээн тэтгэгчийн нэгэн адил чин сэтгэлээсээ байх ёстой, итгэгчдийн зүрх сэтгэлээс гардаг. Заримдаа сүм хийдүүд гэгээнтний талаар гомдоллож, бүх залбирал нь дэмий хоосон байдаг гэж лам нар хэлдэг. Бид шударга байх ёстойг санах ёстойМосквагийн Даниил шиг. Тэр үнэхээр гачигдалтай хүмүүст зөвхөн гэгээлэг, ариун санаа, үйлсээрээ тусалдаг.
Соёлд
"Бага хүү" түүхэн романыг Москвагийн Гэгээн Даниелд зориулав. Зохиогч нь 20-р зууны Оросын филологич, нийгмийн зүтгэлтэн Дмитрий Балашов байв. Уг романыг яг он хүртэл бүтээсэн нь тодорхойгүй байна. Энэхүү бүтээл нь Москвагийн Даниил, түүний гэр бүлийн амьдрал, хаанчлал, Москва хотыг Оросын эдийн засаг, улс төр, хамгийн чухал нь оюун санааны төв болгон хөгжүүлэхэд гүйцэтгэсэн үүргийн талаархи шинжлэх ухааны мэдээллийг агуулдаг. Мөн ах дүү Андрей, Дмитрий нарын хэрүүл маргааны шалтгааныг тайлбарласан болно. Энэхүү роман нь "Москвагийн ноёд" цувралын анхны зохиол бөгөөд 1263-1304 он хүртэлх хугацааг хамарна.
1997 онд Москвагийн 850 жилийн ойг тохиолдуулан Серпуховскаягийн талбайд алдарт хунтайжийн хөшөөг босгосон. Зохиогчид нь уран барималч А. Коровин, В. Мокроусов, архитектор Д. Соколов нар байв. Москвагийн Даниел зүүн гартаа сүм, баруун гартаа сэлэм барьдаг. Түүнээс гадна зэвсэг нь доошилсон байрлалд байна. Энэ бол тэмцэл, цус урсгах нь Бурханыг үл тоомсорлодог захирагчийн амар амгаланг эрхэмлэгч зан чанар юм.
