Ер бусын хүчинд итгэх итгэл нь хүнийг оюун санааны гэгээрэлд хүргэдэг. Сүнслэг байдал гэж юу вэ? Энэ бол шашны ертөнцийг үзэх үзэл, мэдлэг, ард түмний итгэл үнэмшлийн уламжлалыг хүндэтгэх явдал юм. Орос улсад амьдардаг ихэнх хүмүүсийн хувьд Ортодокси бол шашин шүтлэг тул итгэгч бүр өөрийн шашны үндсэн ойлголтуудыг мэддэг байх ёстой. Жишээлбэл, Ортодокс сүмийн шатлал, гэгээнтнүүд, залбирал, зарлигууд.
Санхны шаталсан шат
Архимандрит гэж хэн бэ? Үүний утгыг Ортодокс сүмийн шатлалын тайлбараас олж болно. Ортодокс шашин нь цайвар, хар ламд хуваагддаг. Хөнгөн санваартнууд бол сүмийн сүмүүдэд үйлчилдэг, гэрлэх, хүүхэд төрүүлэх эрхтэй доод лам, сүнслэг төлөөлөгчид (тахилч нар, диконууд) юм. Хар лам нар бол дээд лам, гэр бүлгүй байх тангараг өргөсөн лам нар юм. Эдгээрт метрополитан, бишоп, архимандрит, иеромонгууд орно. Үнэн алдартны шашинд зөвхөн эрэгтэй хүн л сүнслэг зэрэглэл хүртэх боломжтой.
Архимандрит гэж хэн бэ?
Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичигт архимандрит нь эрчүүдэд зориулсан томоохон хийдийн зайлшгүй нэр юм. Энэ цолыг зөвхөн хамба лам авахаас гадна ламд тусгайлан өгч болносүм нь Лаврагийн викарын гавьяат юм. Хэрэв теологийн семинарын ректор Сүм болон Бурханд үнэнч, урт удаан хугацаанд үйлчилснээрээ ялгарсан бол түүнийг архимандрит гэж нэрлэж болно. Энэхүү толь бичиг нь хувьсгалаас өмнөх бүх нийтийн нэвтэрхий толь бичгийн хамгийн том цуглуулга юм. Энэ нь хувьцаа эзэмшигчид болох Ф. А. Брокхаус, А. Эфрон нарын дэмжлэгтэйгээр бүтээгдсэн.
Архимандритын давж заалдах
Итгэж, сүмд очдог хүмүүс ихэвчлэн сүмийн лам нарт хандах хэрэгтэй болдог. Санваартантай хэрхэн холбогдох вэ? Бусдын нэгэн адил оюун санааны орон зайд өөрийн гэсэн ёс зүйн хэм хэмжээ байдаг. Сүмийн ёс зүй - Христийн шашны ёс суртахууны үндсэн дээр олон зуун жилийн түүхийн туршид бий болсон зан үйл, эелдэг байдал, эелдэг байдал, зөвшөөрөгдөх дүрэм.
Ортодокс шашинд санваартан тус бүрийг зэрэглэлээр нь ханддаг боловч хэд хэдэн нийтлэг хаягийн хэлбэрүүд байдаг. Ортодокс уламжлал байдаг - энэ бол тахилч, жишээлбэл, аавд хандсан сайхан сэтгэл юм. Үндсэндээ тэд түүнд ингэж ханддаг, эсвэл түүний тухай яриа гарсан бол гэж хэлдэг.
Энэ ярианы хэлбэрээс гадна өөр нэг илүү хатуу бөгөөд албан ёсны хэлбэр байдаг, жишээлбэл, Аав. Санваартны тухай дурдахад тэд ихэвчлэн аав ректор, аав (нэр) гэж хэлдэг. Ортодокс ёс зүйд тахилчийн зэрэглэл, нэрийг хослуулах нь муу хэлбэр гэж тооцогддог. "Эцэг" ба тахилчийн овог хоёрын боломжтой, гэхдээ ховорхон хослол. Мэдээжийн хэрэг, сүм хийдийн орчинд лам нар "та" руу ханддаг. Гэсэн хэдий чИлтгэгчдийн хоорондох дотно харилцаа, бусад хүмүүсийн өмнө энэ үзэгдэл нь ёс зүйд нийцэхгүй байна. Тодруулбал, архимандрит руу? Архимандритын хувьд энэ уриалга ингэж сонсогдож байна: "Таны Дээд Сайн мэдээ, аав (нэр)".
Гурвалын архимандритууд-Сергиус Лавра
Архимандритчууд бол сүмийн гишүүдийг үнэн замд хөтөлдөг зөв шударга хүмүүс юм. Тэдний мэдлэг, итгэл, гүн ухаан нь гүн итгэлгүй хүнийг хүртэл бодогдуулдаг.
Гурвалын анхны архимандрит-Сергиус Лавра - Иллирийн Елутериусыг дурдахгүй байхын аргагүй. Тэрээр Ромын язгууртан гэр бүлд төрсөн бөгөөд Христийн шашныг ээж нь түүнд суулгасан. Хорин настайдаа түүнийг Иллирийн бишопоор томилов. Эзэн хаан Хадрианы үед Гэгээн Елютериос болон түүний ээж нь тарчлалын дараа Христийн тухай зоригтой номлолынхоо төлөө цаазлуулсан. Ариун алагдсан хүний толгойг тасалсан Епарх Корив Есүст итгэж, мөн цаазлагдсан.
Платон (Левшин) - Сүмийн зүтгэлтэн, номлогч, багш, зохиолч. Петр Георгиевичийн хар ламын амьдрал 1758 онд эхэлсэн. Тэр жил тэрээр Гурвал-Сергиус Лаврад лам болж, Платон болжээ. Үүний дараа тэрээр теологийн хичээл зааж, дараа нь Лаврагийн захирагч болжээ. Түүний номлол Кэтрин II-ийн анхаарлыг татаж, түүнийг ирээдүйн эзэн хаан Паул Нэгдүгээр багш, шүүхийн номлогчоор томилов. Платон Славян-Грек-Латин Академийг өөрчилснөөрөө бусдаас ялгарсан. Түүний үйлчлэлийн үе бол боловсрол, хүмүүжлийн тогтолцоог сүнслэгжүүлэх үе юм.
Архимандритын номууд
Архимандрит Платон нь зөвхөн хичээнгүй номлогч, боловсролын шинэчлэлч гэдгээрээ алдартай төдийгүй зохиолч гэдгээрээ алдартай. Түүний гол бүтээл бол "Оросын сүмийн түүхийг багасгах" юм. Тэрээр 1805 онд Москвад гарч ирэв. Энэ бол анхны шинжлэх ухааны шүүмжлэлтэй судалгаа юм. Платон үүнийг шастир, архив, дурсамжийн үндсэн дээр бүтээжээ. 21-р зуунд ч гэсэн түүний өвөрмөц байдлын ач холбогдол асар их юм. Энэхүү номын ачаар уншигч Оросын түүхийн талаарх үзэл бодлоо сэргээж, түүний хөгжилд Сүмийн гүйцэтгэсэн үүргийг судлахаас гадна олон зууны туршид хөгжиж ирсэн Оросын ард түмэн, Оросын төрийн өнгөлөг шинж чанарыг илүү сайн ойлгох боломжтой.
Үр дүн
Архимандрит бол олон түмэнд шашны гэгээрлийг авчрах ёстой тэнгэрлэг мөн чанарт ойртож чадах хүний дуудлага юм. Өргөмжит зам нь өргөстэй, сорилтоор дүүрэн бөгөөд зөвхөн оюун санааны хувьд тууштай, мөрөн дээр нь Их Эзэний дэмжлэгийн гар байдаг хүмүүс л тэднийг даван туулж чадна.
