Тамхи татах зуршлын эсрэг хуйвалдаан ашиглах нь эзотерик судлаачид болон гэртээ мэргэ төлөг ашиглахыг оролдсон хүмүүсийн хооронд маргаан үүсгэдэг.
Зан үйлийн үр дүнтэй байдлын талаархи тоймууд өөр өөр байдаг. Хүний өөртөө зориулж хийсэн зан үйл анх удаа ашиггүй болж, хоёр дахь удаагаа үр дүнтэй болсон нөхцөл байдлыг ихэвчлэн дүрсэлдэг.
Энэ онцлог нь мэргэ төлгийн онцлогтой холбоотой.
Эдгээр хуйвалдаан хэрхэн үүссэн бэ?
Тамхитай тэмцэх нь өрхийн мэргэ төлгийн хамгийн залуу чиг хандлагын нэг юм. Тамхины эсрэг хуйвалдаанаас залуухан, зөвхөн хар тамхины эсрэг зан үйл.
Их Петрийн хаанчлалын үед энэ чиглэл бүрэлдэж эхэлсэн. Энэ нь хаадын арми эсвэл флотод алба хааж байсан нөхөр, хүргэн эсвэл зүгээр л хамаатан садан нь гэртээ буцаж ирсэн нутгийн оршин суугчдын эдгээгчдэд байнга хандсанаас үүдэлтэй байв. Мэдээж тамхи татдаг зуршилтай буцаж ирсэн.
Петринээс өмнөх үед Орост тамхи татдаг байсан. Жишээлбэл, герман хэл дээрЕвропоос уригдан ирсэн мастерууд амьдардаг Москва дахь Слобода бүгд тамхи татдаг. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгдэл тосгон, тосгон, мужийн хотуудад хамааралгүй, өөрөөр хэлбэл Оросын газар нутагт тийм ч түгээмэл биш байсан.
Цорын ганц үл хамаарах зүйл нь Донын чөлөөт хүмүүс байв. Түрэгүүдтэй байнга тулалдаж байсан казакууд Крымийн "овог аймаг" тамхи татах зуршилтай болсон бөгөөд тэдний хэлснээр "өлгий". Энэ нь Туркийн хоолойны хялбаршуулсан хуулбар байв. Гэсэн хэдий ч Дон мөрөнд тамхи татахын эсрэг хэн ч тэмцээгүй бөгөөд ийм асуултаар нутгийн мэргэ төлөгчдийн толгойг эргүүлээгүй.
Петрийн армиас Оросын төв хэсгийн тосгон, тосгод руу бөөнөөр нь буцаж ирснээр эдгээгчид тамхи татахаа болих оролдлого эхэлсэн. Энэ нь зөвхөн тамхи татдаггүй оршин суугчид, ялангуяа эмэгтэйчүүд утаа, дагалдах үнэрийг тэвчихэд хэцүү байдагтай холбоотой юм уу, эсвэл өөр шалтгаанууд байсан уу гэдгийг одоо хэн ч хэлж чадахгүй.
Төв Славян нутагт энэ зуршил нь хоёр шалтгааны улмаас хүчтэй "түрэмгийлсэн" гэсэн хувилбар байдаг - цахиурын оч, жишээлбэл, хадлан дахь галаас айж, мөн сүмийн байр сууринаас болж. Тухайн үеийн тахилч нар тамхи татахыг идэвхтэй эсэргүүцэж, амнаас нь утаа гаргаснаар хүн өөрийгөө чөтгөртэй адилтгадаг гэж ярьдаг.
Тосгоны эмч нар юу хийсэн бэ?
Тамхи татах эрт үеийн хуйвалдаан нь муу ёрын сүнснүүдийг хөөн зайлуулах өөрчилсөн зан үйлээс өөр зүйл биш гэж үздэг. Ийм мэргэ төлгийн хувилбарууд бүрэн хадгалагдаагүй ч тухайн үеийн үлгэрт маш сайн дүрслэгдсэн байдаг.
Эдгээгчид мөн янз бүрийн эмийн ургамлыг хослуулан хэрэглэж байсан. Ёслолыг эрүүл мэнд, зэвүүцэл болон бусад зүйлд зориулж хийсэн. Бүрэлдэхүүнид шидийн зан үйл бол олон зуун жилийн түүхтэй "харанхуй дахь зам" бөгөөд зан үйлийн оновчтой хувилбарууд нь янз бүрийн үйлдэл хийж, үр дүнг хянах замаар бий болдог.
Тиймээс өнөөдөр нэг тамхины хуйвалдаан үр дүнтэй, нөгөө нь болохгүй гэж хэлэх боломжгүй. Орчин үеийн тойм, түүхийн түүхээс үзэхэд хойд нутгийн илбэчид, эдгээгчид тамхины эсрэг тэмцэлд хамгийн амжилттай байсан. Боярууд, худалдаачид, язгууртнууд хувьсгал хүртэл муу зуршилтай болохын тулд Помор тосгоныг зорьж байсан бол одоо хар тамхины донтолт болон бусад хорт хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхээр тэр нутагт очдог.
Умардын аргын мөн чанар нь мэргэ төлгийн үндэс нь согтуугаар хийсэн хуйвалдаан байдаг. Мөн эдгээр зан үйл нь маш эртний гарал үүсэлтэй бөгөөд үүний дагуу тэдгээрийг хэрэглэхэд ихээхэн туршлага хуримтлуулсан болно.
Тамхины эсрэг зан үйл гэж юу вэ?
Тамхинаас үүдэлтэй хүчтэй хуйвалдааныг уншиж болно:
- нэг хүнд;
- тамхи хэтрүүлсэн;
- зураг, объект эсвэл биологийн тоосонцор ашиглах;
- доторлогооны техник ашиглан;
- зуршлыг "орчуулах" арга;
- уух, хооллох болон бусад ижил төстэй нөлөөгөөр.
Ихэвчлэн ёслолоо бие даан хийхдээ тамхи эсвэл тамхичин өөрөө ярьдаг.
Үр дагавар гарах уу?
Ямар нэгэн мэргэ төлөг ашиглах үед тамхины хуйвалдаан нь үл хамаарах зүйл биш бөгөөд үр дагавар нь зайлшгүй юм.
Гэхдээ тамхи татахын хувьд бүх зүйл, жишээ нь, хайрын ид шид хэрэглэхтэй адил энгийн бөгөөд хоёрдмол утгагүй байдаггүй.авлига илгээж байна. Нэг талаас ид шид хэрэглэдэг ч нөгөө талаас тамхи татахыг өвчин гэж үзэж болно, өөрөөр хэлбэл үйлийн үрд халдсан тухай асуудал байхгүй, хүнийг зүгээр л эмчилж байна.
Эзотерик судлаачдын дунд тамхи татдаг хүний өөрийн мэдэлгүй, зуршлаасаа ангижрах гэсэн хүсэл тэмүүлэлгүйгээр хийсэн мэргэ төлөг нь бүрэн хэмжээний ид шидийн хөндлөнгийн оролцоо гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь үр дагавар нь тохиромжтой байх болно.
Хэрэв хүн өөрөө тусламж гуйх юм уу гэртээ бусдыг оролцуулалгүйгээр зан үйл хийдэг бол энэ нь өвчнөөс ангижрах явдал юм. Ийм нөхцөлд "буцах" ямар ч асуудал байхгүй.
Гэсэн хэдий ч зарим нэг нюанс бий. Хамгийн их мэргэ төлөг хийдэг хүмүүс бол цыганууд юм. Гудамжинд үзүүлж буй үйлчилгээ нь зөвхөн зөгнөлийг дуурайлган эсвэл өөр зүйл байдаг ч тэдний дунд хамгийн өргөн цар хүрээтэй, эртний мэдлэгтэй, өөр өөр соёлд цуглуулсан жинхэнэ дадлагажигч эзотерикчид байдаг.
Цыганууд хэзээ ч тамхины эсрэг зан үйл хийдэггүй. Тэд өвчин эмгэг, согтуу байдал гэх мэт олон зүйлийг ярьдаг. Тэд ид шид, хохирол учруулдаг, гэхдээ тамхинаас үүдэлтэй хуйвалдааныг уншдаггүй. Шулмын тусламжтайгаар донтолтоос гарахаасаа өмнө үүнийг бодох нь зүйтэй.
Нэг хүнд яаж унших вэ?
Хэрэв хүн мэргэ төлгийн тусламжтайгаар муу зуршлаасаа салахыг хүсч байвал тамхи татахад тохиромжтой хуйвалдаан хайж эхэлдэг. Тамхичин дээр уншихад хамгийн хялбар байдаг, учир нь энэ ёслол нь тухайн хүний мэдлэг, түүний хүсэлтээр хийгддэг. Энэ нь ивэрхий эсвэл гэх мэт өвчнийг ярихаас ялгаатай биш юмуйтгар гуниг.
Тамхинаас үүдэлтэй хуйвалдаан уншсан өдөр сэрэхдээ ургамалтай зөгийн балтай ус уухыг зөвлөдөг. Ургамлын жагсаалтыг эдгээгч эсвэл эдгээгч тус тусад нь сонгоно. Та тамхи татахаас татгалзах ёстой.
Тамхи татах хүсэл нь тэвчихийн аргагүй болсон үед та хөлсөө гартал мод хагалах эсвэл түрэмгийллийг арилгах боломжийг олгодог бусад биеийн хүчний ажил хийх хэрэгтэй. Үйл ажиллагаа нь ашигтай байх ёстой.
Тамхи татах хүслийн хоёр дахь давалгаа ирэхэд халуун усны газар халааж, сайн ууранд орох хэрэгтэй.
Гурав дахь давалгаа гарч ирснээр та эдгээгч, эдгээгч, илбэчинд очих хэрэгтэй. Эдгээр нь үндсэндээ ижил ангиуд бөгөөд өөр өөр нэртэй. Тамхичин хүний гарт анхилуун үнэртэй өвсний салаа өгөөд зохиолыг уншина.
Таны хэлж болох үгсийн жишээ:
Гэгээнтэн (тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн нэр). Туслаач, боолыг (хүний нэр) утаанаас холдуулна. Ариун алагдсан хүмүүс өвс (нэр) ургах, тоос цуглуулах хүчийг өгсөн. Тиймээс түүнд хүч чадал өгч, боолоос (хүний нэр) утааг ав. Цэвэрхэн ирсэн, бохирдсон, утаагүй. Хүүхэд өвс (нэр) орегано дээр үүрд гарч ирнэ. Энэ нь цээжийг орхих болно. Эргэж ирэхгүй. Тэгээд буцаж ирэхдээ тэр гэгээнтний хаалгыг тогших болно (тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн нэр). Тогшсон даруйдаа тамд төөрч, боол (хүний нэр) хүрэх зам олдохгүй
Дуудагчийг найтаах хүртэл унш. Найтасны дараа мөчрийг шатаасан байна. Тамхи татахаас ийм хуйвалдааныг бие даан ашиглах боломжтой. Тамхи татдаг хүн өөрөө найтаахаасаа өмнө мөн адил унших хэрэгтэй. Текстийг залбирал шиг хэлэх замаар өөрчилж болноарга.
Тамхины хажуугаар яаж унших вэ?
Тамхинд тамхи татах хуйвалдаан нь хоёр янз байж болно - тамхичинд мэдэгдэхгүйгээр болон түүний хүсэлтээр уншаарай.
Эхний тохиолдолд та тэвчээртэй байж, харсан тамхины хайрцаг бүрт ёслол хийх хэрэгтэй болно. Энэ нь та хайрцагнаас нэг тамхи авч, улиас руу явж, тамхины үндэс рүү нь:гэсэн үгээр асгах хэрэгтэй.
"Алтан титэмтэй салаалсан мод, довтолгоог ав, Бурханы боол (нэр) алдагдсаныг бүү зөвшөөр"
Үүний дараа та мөчрийг таслаад гэртээ харих хэрэгтэй.
Тамхи татах хүсэл нь дор хаяж тал хувиар буурч байгааг анзаарах хүртэл ийм үйлдэл давтагдана. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүн өдөрт хоёр хайрцаг тамхи татдаг бол нэг хайрцагыг хэдэн өдрийн турш хэрэглэвэл буурсан гэж үзэж болно.
Ийм болмогц улиаснаас цуглуулсан мөчрүүдийг улаан утсаар холбож, тамхины дээр баглаа боодол: гэж бичнэ.
“Улиас ургасан ч юу ч гуйсангүй. Азгүйтлийг хүлээн зөвшөөрч, тусламж илгээсэн. Хагас нь ирсэн, нөгөө нь замдаа, Бурханы боолоос үүрд (нэр) тамхи татаж, хүүхдүүдийг эргүүлээрэй.”
Та тамхи татахаа бүрэн зогсоох хүртэл үүнийг хийх хэрэгтэй.
Тамхины тамхинаас үүдэлтэй хуйвалдааныг уншихад илүү хялбар байдаг. Шинэ хайрцаг нээж, тамхи авч, дундуур нь хувааж, урсгал усаар зайлах шаардлагатай. Энэ тохиолдолд та:гэж хэлэх хэрэгтэй.
“Ус урсах тусам буцдаггүй тул Бурханы боол (нэр) надаас бузар муу нь гарч ирдэг. Эргэж ирдэггүй. Усаар угааж, би (нэр) мартагдсан.”
Хэлбэлзэх хүртэл давтанатамхинаас байнга дургүйцэх.
Хэрхэн доторлогоотой унших вэ?
Доторлогоотой зан үйл нь тамхи татах хүчтэй, үр дүнтэй хуйвалдаан юм. Тамхи татдаг хүн өөрөө унших бүрэн боломжтой.
Танд цэцэглэдэг модны мөчир эсвэл анхилуун амтлагч, жишээ нь ваниль хэрэгтэй болно. Уг зан үйл нь хайрцагнаас тамхи гаргаж аваад оронд нь:гэсэн үгтэй саваагаар солих явдал юм.
"Энэ нь ургах тусам цэцэглэдэг, энэ нь (модны нэрийг) цэвэр ариунаар дууддаг тул Бурханы зарц (нэр) өмхий үнэр, хүүхдүүдийг харахаа болино."
Хэрхэн "орчуулга"-тай унших вэ?
Та өөрийн өвчин, муу зуршил, бүтэлгүйтлээ болон бусад олон зүйлийг зөвхөн танихгүй хүнд бус ямар ч объект руу шилжүүлж болно.
Тамхи татах нь ихэвчлэн мөнгө болж хувирдаг. Зоос ч бай, мөнгөн дэвсгэрт ч бай хамаагүй. Та өдөржин тамхины хайрцагт мөнгө авч явах хэрэгтэй бөгөөд тэндээ:
“Таалагдсан. Чөтгөрөөс өмхий үнэр, чөтгөрийн алт. Чөтгөр илүү хүчтэй, хараал ид. Тэд мөнгөний өмхий үнэрийг авах болно, тэд надаас (нэр) дайралтыг арилгах болно. Би тэдэнтэй хамт төлнө."
Сүүлчийн тамхи хайрцагт үлдэх үед мөнгөө ул мөргүй зарцуулах ёстой. Энэ нь бууж өгөхгүйгээр. Тамхиа хаяж, баглаа боодол.
Бусад шившлэгүүдийг хэрхэн ашиглах вэ?
Опи, окорм болон бусад зүйлсийн хүч чадал нь хуйвалдаанаас илүүтэйгээр хэрэглэж буй ундаа, бүтээгдэхүүнээс хамаардаг тул энэ төрлийн мэргэ төлөг нь тамхины эсрэг хамгийн бага үр дүнтэй байдаг.
Тэд архины талаар дараах зүйлийг хэлдэг:
“Бурханы зарц (нэр) үүр цайхтай зэрэгцэн босож, өмхий үнэрт хүрэх болно.хог. Замдаа (ундны нэр) зогсож, хүүхдээсээ эргэж, удаан хугацаагаар хамгаалж байна.”
Дүрс, юмс бүхий зан үйлийг бие даан хийдэггүй. Эдгээр нь хайрын ид шид эсвэл сүйтгэгч мэргэ төлөг дээр суурилдаг. Хамгийн гол нь хүнээс энгэрийн оронд тамхи татах дургүй байдал үүсдэг. Эсвэл гэмтлийн оронд муу зуршлаа арилгана.
Тэд юу гээд байгаа юм бэ?
Тэд ийм хуйвалдааныг янз бүрээр ярьдаг. Тамхинаас бие даан гарахыг оролдож буй хүмүүсийн ихэнх нь бие махбодийн хөдөлмөрөөр аргын өндөр үр дүнтэй болохыг тэмдэглэж байна. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь түлээ хагалах эсвэл бусад аливаа үйл ажиллагаа нь угаалгын өрөөнд зочлох гэх мэт дотоод бодисын солилцооны процессыг хурдасгадаг. Мөн зан үйл нь өөрөө хуйвалдааны хамт сэтгэл зүйн хүслийг арилгадаг.
Ид шидийн салоноор зочлох талаар маш олон шүүмж бичсэн нь үр дүнд хүргэсэнгүй. Ихэнхдээ үүнийг хамаатан садан, найз нөхдийнхөө муу зуршлаас салахыг хичээдэг хүмүүс бичдэг. Энэ нь бас гайхмаар зүйл биш юм, учир нь тамхи татах нь бие махбод дахь физиологийн үйл явцад оролцдог тул үйлийн үрд саад учруулах замаар үүнийг засах нь нэлээд хэцүү байдаг. Бүх хуйвалдаануудад тайлбар байдаг нь гайхах зүйл биш юм - үр дүн гарах хүртэл хэд хэдэн удаа уншина уу.
Доторлогоотой зан үйлийг магтдаг. Энэ нь бас ойлгомжтой, учир нь цэцэглэж буй модны шинэхэн мөчир эсвэл хуурай анхилуун үнэртэй амтлагч нь тамхи татах үед үнэр, амтыг өөрчилдөг тул хүн аажмаар юу хүсч байгаагаа мартдаг. Мөн доторлогоотой үгс нь тамхинаас гарах хүслийг дэмжиж сэтгэл зүйн хувьд тусалдаг.
