Наманчлах хэрэгцээ нь итгэгч болон сүмийн хүний хувьд туйлын жам ёсны зүйл юм. Сүмд маш ховор очдог, цуу яриа, мэдээллийн порталаас шашны амьдралын тухай санаагаа авдаг хүмүүс ариун ёслолыг хоосон албан ёсны бөгөөд заавал биелүүлэх албагүй зан үйл гэж итгэдэг.
Дэвшилтэт хүн гэдгээрээ танигдаж, өөрийн ухаантай гэдгээ дахин харуулахыг хүссэн олны танил шог зохиолч "Түүнд өөрийг нь болон Бурханы хооронд зуучлагч хэрэггүй" гэдэгтэй санал нэгджээ. Ингээд л тэр "фиг-мигли" сүм хийлгүйгээр түүнтэй найзтайгаа адил шууд чатлахад бэлэн байна.
Хүмүүсийн гэм буруугаа хүлээх хүсэлгүй байгаагийн тайлбарыг дүрмээр бол өөрийн оюун санааны залхуу байдлаас бус харин цаг хугацаа байхгүй, шашны болон ёс суртахууны хэм хэмжээг зохих хэмжээгээр зөрчсөнөөс хайдаг. "Би нүгэл үйлддэггүй!" - Ийм мэдэгдэл нь өөрөө бардамнлыг гэрчилдэг бөгөөд энэ нь мөнх бус нүглийн жагсаалтын эхний байранд ордог, учир нь энэ нь хүнийг бусад бүх рүү түлхэж өгдөг.
КҮүнээс гадна, олон хүн энэ ариун ёслолд хэрхэн зөв наминчлах, юу хэлэх, хэрхэн бэлдэхээ мэддэггүй бөгөөд энэ талаар суралцахын оронд ихэнхдээ насанд хүрсэн хойноо ч мунхаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс ичдэг. Зөвхөн жинхэнэ уй гашууг мэдэрсэний дараа бидний зарим нь ариун сүм рүү яаран очдог. Эндээс харахад хангалттай олон гэм нүгэл байгаа бөгөөд тахилчдад хэлэх зүйл байна.
Гэхдээ хэргээ зөв хүлээж сурах нь тийм ч хэцүү биш. Би юу хэлэх вэ, шийдвэр нь ноцтой бөгөөд эхэндээ ичимхий байдалд хүргэдэг. Хэн нэгэн хүн гомдоосон албаны хамаатан садан, доод албан тушаалтнуудын өмнө буруутай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Манай "соёл иргэншсэн нийгэм"-д хүн өөрөөсөө дорд үзсэн хүмүүсээсээ уучлалт гуйснаар эрх мэдлээ унагаж, бүх хүндлэлээ алддаг гэсэн үзэл төлөвшжээ. Үнэндээ энэ нь тийм биш, харин эсрэгээрээ өөрийнхөө бардамналыг зүгээр л дарна гэдэг маш хэцүү.
Гэхдээ ёс суртахууны саад бэрхшээлээс гадна "техникийн" саад бэрхшээлүүд бас бий. Ёслолын бэлтгэлд гурван өдрийн мацаг барилт багтдаг бөгөөд үүнээс гадна та өглөө эрт үйлчилгээнд ирэх хэрэгтэй бөгөөд үүнээс өмнө сүмд ариун ёслол хийх өдрүүдийг олж мэдэх хэрэгтэй. Хэрхэн зөв хүлээх, юу хэлэх, хэрхэн яаж ажиллахаа мэдэхийн тулд танил, найз нөхөддөө хандаж болно гэж тэд зөвлөж байна. Гэхдээ ерөнхийдөө тусгай дүрэм байдаггүй. Үйлчилгээнд ирэхдээ та үүнийг халуун залбирлаар хамгаалж, ерөнхий дараалалд зогсох хэрэгтэй. Та яарах хэрэггүй. Сүмүүдэд дараалал үүссэний улмаас хэрүүл маргаан дэгдээсэн хүмүүсийг хэргээ хүлээхээс татгалзах тохиолдол цөөнгүй байдаг.
Хэрвээ тэр сүмийн гишүүнд маш хэрэгтэй болнотэр эхлээд зарлиг болон мөнх бус нүглийн жагсаалтыг иш татан өөрийн гэм нүглийн жагсаалтыг гаргаж, тэр ч байтугай цаасан дээр зурах болно. Диссембл хийх шаардлагагүй, та зөвхөн тахилч (тэр бол амьд хүн) төдийгүй өөрийгөө хуурч чадна, зөвхөн Бурхан л хууртагдах боломжгүй. Хүлээж байхдаа та хэрхэн зөв буруугаа хүлээх талаар бусдын жишээг харж болно. Юу хэлэх вэ, та өөрөө шийдэх хэрэгтэй, гэхдээ гол зүйл бол яриа нь чин сэтгэлээсээ, наманчлалыг агуулсан байх явдал юм. "Зоригтой" гэж сайрхаж, хэн нэгэн үүнийг "эхлээд эхлүүлсэн" гэж өөрийн үйлдлүүдийг зөвтгөх нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Мэдээж хэрэг наминчлах нууц байдаг бөгөөд нүглийн талаарх мэдээлэл хэн нэгэнд мэдэгдэх болно гэж санаа зовох хэрэггүй. Тахилч өөрийн нүглийн үр дагаврыг үүрэх ёсгүй, ялангуяа түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс үргэлж сохор байдаггүй бөгөөд муу үйлийн талаар эх сурвалжаас нь мэдэж чаддаг тул.
Хэрэг хүлээн зөвшөөрсний дараа залбирал унших эсвэл нэмэлт мацаг барих хэлбэрээр наманчлалыг ногдуулж болно, гэхдээ Ортодокс сүмд өршөөл үзүүлэх нь заншилгүй тул наманчлалыг цаашид зохисгүй зан авираас татгалзах шаардлагатай, эс тэгвээс цагаатгах үйл ажиллагаа зогсоно. Нүглээ наминчлах нь эвлэрэх зорилгоор Бурхантай харилцах явдал бөгөөд уучлал гуйж буй хүн бүрийн адил сэтгэлийн байдал нь тохирсон байх ёстой. Бурхан чамайг ивээх!
