Саровын Серафимын өглөө, оройн дүрэм

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

Саровын Серафим бол 1903 онд канончлогдсон жинхэнэ хүн юм. Ахмадыг канончлох тухай шийдвэр гаргахын өмнө синод нь эзэн хаанд Серафим амьдралынхаа туршид хийсэн гайхамшигт эдгэрэлтийн талаар мэдээлэл өгсөн. II Николас эдгээр бичлэг дээр "Би үүнийг жинхэнэ баяр баясгалан, гүн эмзэглэлээр уншсан." тэмдэг үлдээжээ.

Саровын Серафим хааны гэр бүлийнхэнтэй ойр байсан. Гэгээнтний ухаалаг бодол санаа, залбирлыг өнөөг хүртэл итгэгчид үнэлдэг. Ахлагчийн зан чанар сүмийн түүхэнд ер бусын байдаг. Түүний амьдрал хатуужил, гайхалтай хүсэл зоригоор ялгагдана. Дурсамжийн өдөр 1-р сарын 15-нд тохиодог. 8-р сарын 1 бол Саровын Серафимын дурсгалыг олох өдөр байв.

Ахлагч өглөө, оройн Ортодокс залбирал, дүрмийн хэлбэрээр итгэгч үр удамд өв үлдээсэн. Саровын Серафим тэднийг томиловсүмийн ажилчдад сахилга батыг бий болгоход. Гэхдээ энгийн хүмүүст өглөө, оройн богино дүрэм хэрэгтэй байсан. Амьдралынхаа туршид итгэгчид ахлагчдад залбирах, сүмд зочлох цаг хомс байгаа талаар гомдоллож байв. Энэ асуудал өнөөдөр ч ач холбогдлоо алдахгүй байна. Саровын Серафим өдөр бүр ямар ч тохиромжтой газраас залбирахыг зөвлөж байна. Хамгийн гол нь залбирал нь зүрх сэтгэлээс ирдэг. Энэ үйл явцыг ая тухтай байлгах үүднээс Саровын Серафимын өглөө, оройн залбирлын дүрмийг бий болгосон.

Бага нас

Дэлхийн амьдралд ахмад нь Прохор Мошнин хэмээх нэрийг авчээ. Тэрээр 1759 оны 7-р сарын 19-нд төрсөн. Төрсөн газар - Курск хот. Хүүгийн харьяалагддаг худалдаачны гэр бүл санхүүгийн хувьд хязгаарлагдмал байгаагүй. Прохорын эцэг Исидор Мошнин тоосгоны үйлдвэрүүд эзэмшдэг байсан бөгөөд барилгын ажлыг идэвхтэй сонирхож, хийдэг байв. Эцэг эхчүүд Ортодокс амьдралын дүрмийг дагаж мөрдөж, төрөлх хотод ариун сүм барих ажилд оролцож, хүүдээ үлгэр дуурайл болсон. Прохорын аав энэ ертөнцийг эрт орхиж, өөрийн бүх хөрөнгө, сүм барих бизнесээ өөрийн эхнэр Агафьяа, туйлын сүсэг бишрэлтэй эмэгтэйд шилжүүлжээ. Тэрээр амьдралынхаа ихэнх хугацааг залбирч, ядууст тусалж өнгөрөөсөн. Тэр үед Прохор дөнгөж гурван настай байсан.

Прохор дээр Их Эзэний нигүүлслийн анхны шинж тэмдэг хүүхэд 7-8 настай байхад гарч ирэв. Дараагийн сүмийг шалгаж үзэхэд ээж хүү хоёр хамгийн өндөр хонхны цамхаг руу авирав. Хүү өөрийн насны хүүхэд шиг ухаалаг, эргэн тойрныхоо ертөнцийг сонирхдог байв. Хонхны цамхагийн дээд тавцан дагуу гүйж байхдаа тэр эсэргүүцэж чадалгүй унасан. Ээж Прохорыг аль хэдийн үхсэн гэж бодон доошоо буув. Гэсэн ч хүүтүүнтэй ямар ч гэмтэлгүй, хоёр хөл дээрээ зогссон уулзсан.

Хоёр дахь шинж тэмдэг нь хоёр жилийн дараа болсон. Прохор хүнд өвчтэй байсан тул ямар ч эмчилгээ тусалсангүй. Зүүдэндээ Бурханы Ээж түүнд үзэгдэж, түүн дээр очиж, түүнийг өвчнөөс аврах болно гэж хэлэв. Тэр үед ойролцоох сүмд мөргөл үйлдэж, Бурханы эхийн тэмдгийн дүрс бүхий шашны жагсаал болж байв. Санамсаргүй байдлаар жагсаалын зам Мошнинчуудын газар олголтоор дайран өнгөрөв. Дараа нь Прохорын ээж хүүхдийг хүмүүст хүргэж, дүрсэнд мөргөхөөр шийдэв. Тэгээд өвчин намдсан. Тиймээс Их Эзэн хүүг чухал зүйлд сонгосон бөгөөд түүний хувь заяа үнэн алдартны шашинтай холбоотой байх нь тодорхой болсон.

Залуучууд

Прохор Мошнин Алексей ахтай байсан. Бага наснаасаа эхлэн хоёр хүүхэд хоёулаа аавынхаа бизнесийг удирдаж, худалдаа хийж байхыг сургасан. Гэхдээ ахаасаа ялгаатай нь Прохор энэ чиглэлээр мөнгө олох хүсэлгүй байв. Арван хоёр нас хүрээд хүү Библи унших сонирхол улам бүр нэмэгдэж, ариун сүм дэх бүх үйлчлэлд оролцохыг хичээж, Дуулал номыг судалжээ.

Агафья Мошнина хүүгийнхээ энэ хандлагыг анзаарсан нь мэдээжийн хэрэг, түүний импульст саад болоогүй юм. Прохор үдшийн литургид оролцох боломжгүй байсан тул (тэр худалдаа эрхэлдэг байсан) эрт босч, өглөөний үйлчилгээнд явахад дассан. Тэр үед Курск хотод ариун тэнэг амьдардаг байсан (түүний нэр хадгалагдаагүй). Ариун тэнэгийг адислагдсан, хүндэтгэлтэй гэж үздэг байсан тул хүү түүнтэй хурдан танилцав. Энэ хүн залуу сүнс доторх Ортодокс итгэлийг бэхжүүлэхэд нөлөөлсөн. Тэр үед л түүнийг залуу насанд нь хүмүүжүүлж эхэлжээөглөө, оройн залбирлын дүрмийг бий болгоход хүргэсэн.

Итгэлтэй болох нь

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Прохор ертөнцийн халамж, зовлон бэрхшээл нь түүнийг бүх бодлоо Их Эзэнд үйлчлэхэд зориулахаас сэргийлж байгааг ойлгож эхлэв. Түүний амьдрал хийдийн хананы гадна байх ёстой гэсэн ойлголт аажмаар толгойд нь хүчтэй болж байв. Тэрээр ирээдүйгээ дэлхий болон хүмүүст үйлчлэхээс харсан. Залуу эр энэ хүсэл эрмэлзэлд нь дэмжлэг үзүүлсэн найзууддаа энэ тухай хэлэв. Олон жилийн туршид лам болох хүсэл нь зөвхөн сэтгэлд нь батлагдаж, Прохор ээждээ нээлттэй байхаар шийджээ. Агафья урьдын адил хүсэл эрмэлзэл нь аль эрт илэрсэн хүүгээ бүрэн дэмжиж байв.

Прохор гэр бүлтэйгээ баяртай гэж хэлээд таван хамтрагчийн хамт Киев-Печерскийн хийд рүү явав. Явахаасаа өмнө Агафья түүнд Христ ба Бурханы эхийн дүрсүүдийн өмнө бөхийлгөв. Дараа нь тэр адисалж, цээжин дээрээ зэс загалмай өлгөв. Прохор энэ загалмайг амьдралынхаа туршид үүрч, хамт оршуулсан.

Киев хүртэл явганаар давж гарах маш их зам байсан. Залуу болон түүний хамтрагчдын зам орон нутгийн бүх бунханыг дайран өнгөрөв. Тэдний нэгэнд тэрээр хүмүүсийг гүн гүнзгий хардаг, ухааралтайгаараа ялгардаг лам Доситейтэй уулзав. Сонирхолтой баримт: Досифей нэрээр эрхэмсэг охин Дарья Тяпкина нуугдаж байв. Тэрээр эрэгтэй хийдэд хамаатан саднаасаа нуугдаж, эрэгтэй хүний дүрд хувирчээ. Энэ өөрчлөлт нь түүнийг нас барсны дараа хүртэл мэдэгдээгүй. Мэдээжийн хэрэг Прохор Мошнин тэр үед энэ талаар мэдээгүй байсан. Лам Доситей тэр залууг Бурханы нигүүлслийг хараад Саровын Эрмитаж руу явахыг тушаав. Тэнд Прохор Аврагчийн үгийг хүмүүсийн сэтгэлд хүргэх ёстой байв.

Амьдралын зам

Досифэйтэй ярилцсаны дараа Прохор Курскт буцаж ирээд дахин хоёр жил амьдарсан. Энэ хугацаанд тэрээр өөртөө итгэх итгэлийг бэхжүүлсэн. Аажмаар тэр залуу дэлхийн бүх зүйлээс холдож, худалдааны ажилд оролцохоо больжээ. Арван есөн настайдаа сэтгэлийн дуудлагаар тэр дахин замд гарахад бэлдэв. Хоёр хамтрагчтайгаа ээжийнхээ ерөөлөөр Саров руу нүүжээ.

1786 онд Прохор Мошнин нэрээ үүрд сольжээ. Серафим нь иеродеакон, дараа нь иеромонк болсон.

Даяанч

Түүний үед Саровын Серафим хийдээс хол амьдардаг байсан нь мэдэгдэж байна. Түүний эс нь ойд байрладаг байсан бөгөөд лам нь ламд тохирсон даяанч амьдралын хэв маягийг удирддаг байв. Серафим амьдралынхаа туршид хэт их зүйлээс татгалзах, хоол хүнс, амьдралд хатуу чанд байхыг номлодог байв. Жилийн аль ч үед та түүнтэй ижил хувцасыг харж болно. Тэр ойд өөрийн хоолоо олж авсан. Саровын Серафим богино унтаж, тасралтгүй залбирч, Ариун Судрыг уншиж байв. Лам өрөөнийхөө хажууд ногооны талбай байгуулж, зөгийн үүр байгуулжээ. Тэр хэдэн сарын турш бүрэн идэж чаддаг байсан.

Серафим мөргөл үйлдэхийг өөрийн сүнслэг замналынхаа эр зориг болгон сонгосон. Тэр хадан дээр хэдэн сар зогсож, уйгагүй залбирал уншдаг байв. Ийнхүү Есүсийн адил хүндэтгэлийн цол түүнд хүрч ирэв. 1807 оноос хойш Саровын Серафим зочдыг хүлээж авахаа бараг зогсоож, олон сарын турш чимээгүй байх тангараг өргөв. Хожим нь хийдэд буцаж ирээд арван таван жил үргэлжилсэн тусгаарлагдмал байдалд оржээ. Энэ дууссаны дараа лам зочдыг хүлээн авсаар байв.

Залбирлын дүрэм

Саровын Серафим бол сүсэг бишрэл, сүнслэг байдал, Христийн итгэлд үнэнч байх үлгэр жишээ байсан. Тэрээр хоол хүнс болон өдөр тутмын амьдралдаа хэт их зүйлийг хасахыг дэмжсэн. Тэрээр хатуу хязгаарлалт, материаллаг баялгаас татгалзах нь чухал гэж үзсэн. Саровын ахлагч өдөр бүр залбирах цаг гаргах шаардлагатай гэж үздэг байв. Өдөр, шөнийн аль ч цагт та Их Эзэнд гурван энгийн залбирлыг давтах хэдэн минутыг олох боломжтой. Яагаад өглөө, оройн дүрмийг уншдаг вэ? Эдгээр уриалгын мөн чанар нь ертөнцийн санаа зовнилоо хэсэг хугацаанд орхиж, сүнслэг байдлын хувьд илүү цэвэр болох явдал юм. Энэхүү зан үйл нь өдрийн үймээн самуунд сүнслэг байдлыг өгч, бодлуудыг итгэл болон сүнсээр Бурханд буцааж өгдөг.

Өглөө болон оройн залбирлын дүрмийг өдөр бүр хэрэглэх нь итгэгчид асар их ашиг тустай байдаг. Үүний зэрэгцээ, хамгийн завгүй хүмүүс ч гэсэн Аврагчид хандсан уриалгыг давтах цагийг олох болно. Өглөө ба оройн залбирлын дүрмийг дагаж мөрддөг Ортодокс хүний үндсэн үйлдлүүд нь дараах байдалтай байна:

1. Өглөө сэрсний дараа итгэгч хүн ирэх өдрийн адислалыг хүлээн авах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр бүх зүйл жигдэрч, өдөр нь тайван өнгөрөх болно. Өглөөний залбирлын дүрэм нь хүний сэтгэлд итгэх итгэлийн тэргүүлэх байр суурийг илэрхийлдэг. Ортодокс хүн өглөө хамгийн түрүүнд Есүс рүү ханддаг нь түүний хувьд сүнслэг амьдралыг нэн тэргүүнд тавьдаг болохыг харуулж байна.

2. Дүрс, лаа асааж залбирах нь зүйтэй.

3. Залбирал унших дарааллыг хатуу дагаж мөрдөх ёстой. Зарим нь олон удаа давтагддаг гэдгийг анхаарна уу.

4. Өдрийн цагаар үүнийг санах нь чухал юмБурхан минь, түүн рүү ханд. Дэлхий ертөнцийн санаа зовнил нь үнэн алдартны шашинтай хүний сүнсний замаас сатааруулах ёсгүй.

5. Хэрэв хүсвэл, боломжтой бол үдийн хоолны үеэр залбирлын дүрмийг давт. Тайвширч, өөртөө гүн гүнзгий нэвтэрч болох чимээгүй газар олоход л хангалттай.

Саровын Серафим өглөө, оройн залбирлын дүрмийг тогтмол давтах нь сүнсийг ариусгаж, нүглийг тайвшруулдаг гэж нотолсон.

Дүрэм

Саровын Серафимын залбирлын дүрэм нь дараах бичвэрүүдээс бүрдэнэ:

• Бидний Эцэг. Гурвалсан давталт.

• "Онгон Мариа, баярла." Гурвалсан давталт.

• "Крид". Нэг удаа давт.

Өглөө, оройн залбирлыг юу гэж тайлбарладаг вэ?

Анхны залбирлыг бага наснаасаа хойш бүх Ортодокс мэддэг. Энэ нь янз бүрийн амьдралын нөхцөл байдалд ашиглагддаг. Энэ нь богино бөгөөд санахад хялбар юм. Өглөө ба оройн залбирлын дүрэмд ашиглагддаг.

Хоёр дахь бичвэр нь Бурханы эхэд уриалж байна. Өдрийн турш бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг бөгөөд дараа нь бэрхшээлийг хөнгөвчилдөг. Текст нь бас урт биш, давтахад хялбар, өглөө, оройд хэрэглэдэг.

"The Creed" бол урт залбирлын үг бөгөөд үүнийг ямар ч хэрэгслээс уншихыг зөвшөөрдөг. Үүний мөн чанар нь Ортодокс шашны үндсэн постулатуудын илэрхийлэл юм. Үүнийг зөвхөн өглөө уншихыг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч үдшийн цагаар текстийг давтах нь итгэгчдийн сүнсийг бэхжүүлж, ирээдүйн амжилтад нь тэвчээртэй байх болно.

Хэрхэн зөв залбирах вэ?

Өглөө, оройн залбирлын дүрмийг эхлүүлж байнаСаровын Серафим, чи босож, өөрийгөө гаталж, ариун бичвэрүүдийг уншиж эхлэх хэрэгтэй. Залбирч буй эмэгтэйчүүдийн хувьд толгойгоо бүрхсэн ороолт нь зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Эрэгтэйчүүд малгайгүй байх ёстой. Өглөөний үйл ажиллагааны төгсгөлд ирэх өдөртөө адислал гуйж, ажил, сургууль руугаа яв.

Үдшийн залбирлын дүрэмд итгэгч хүн амьдарсан өдрийнхөө төлөө Их Эзэнд талархдаг. Та түүнд "Бурхан дахин амилцгаая" залбирлын текстийг нэмж болно. Ёслолын төгсгөлд байгаа өрөөнийхөө булангуудыг гатлаарай.

Хэрэв бүхэл бүтэн зан үйлийг дагаж мөрдөх цаг байхгүй бол Саровын Серафим өдрийн цагаар өглөө, оройн залбирлын дүрмийг дээд хүчнүүдтэй холбох бэлгэдэл болгон уншихыг уриалав. "Нүгэлтнийг / нүгэлтэнг өршөөгөөч" гэх мэт үгсийг өдөр тутмын амьдралын үймээн самуунтай үед хэлэхэд хэцүү биш байх болно. Залбирлаар сэтгэлээ ариусгах цаг олдохгүй байгаа хүмүүст эдгээр богино хэллэгүүд нь хүн идеал руу тэмүүлэх хэрэггүй бөгөөд дэлхийд сайн сайхныг авчрах ёстой гэдгийг санах боломжийг олгодог.

Дүрэм нь хэнд хэрэгтэй вэ

Саровын Серафимын өглөө, оройн дүрмийг хүн бүр хэрэглэх нь утгагүй юм. Есүс Христэд чин сэтгэлээсээ итгэдэг Ортодокс шашинд эерэг нөлөө үзүүлэх болно. Өөрийн оюун санааны замыг ойлгож, түүний хөгжил, өсөлтийн төлөө хичээх нь чухал юм. Эдгээр богино бичвэрүүдийн үг бүр нь итгэгчдийн сэтгэлд нийцэх ёстой ариун нандин утгыг агуулдаг. Та сүнслэг байдлын хувьд өөрийгөө сайжруулах шинж чанартай байх ёстой. Өглөө, оройн дүрмийг хэзээ уншдаггүй вэ? Итгэл нь тийм ч бат бөх биш хүмүүст хийх боломж бийсүмийн нутаг дэвсгэр дээр тахилчийн өмнө нүглээ наминчлахын тулд Их Эзэнд залбирах.

Утга

Саровын Серафимын өглөө, оройн дүрэм нь биеийн тамирын дасгал хөдөлгөөнтэй адил юм. Дасгал нь бие махбодийг сургадаг шиг залбирал нь итгэгчдийн сүнсийг тайвшруулж, тэднийг хүчирхэгжүүлдэг. Ариун ахлагч өөрөө бүх хамтрагчид болон зочдоо өдөр бүр залбирч, бодлоо ариусгаж, ухамсараа Их Эзэнд бүрэн зориулахыг уриалав. Өглөө ба оройн дүрмийн тайлбар нь Христийн шашны итгэлийг төгс төгөлдөрт хүргэх явдал юм. Гурван залбирлыг өдөр бүр уншснаар хүн сүнслэгээр өсөж, ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгддөг.

Саровын Серафимын гайхамшиг

Арван долоон жил тусгаарлагдсаны эцэст ахлагч чимээгүй байдлаа орхив. Тэрээр үг хэлснийхээ дараа зөвхөн "Миний баяр баясгалан!" гэж хүн бүрт хандсан. Саровын Серафим мэндчилгээ нь "Христ амилсан!" гэсэн хэллэг байв. Тэрээр Дивеево хийдийг байгуулж, Саровын Серафимын өдөр тутмын өглөө, оройн дүрмийг анх бичсэн байдаг. Энэ үйлдлээрээ ахлагч гэлэнмаа нарт сахилга батыг суулгаж, Бурханд итгэх итгэлийн сүнсийг аажмаар бэхжүүлэхийг хичээсэн.

Хийдэд аль хэдийн зочдод гэгээн ахлагч руу ирж эхэлдэг. Зарим нь бие махбодийн болон сүнслэг өвчтэй байсан. Хатан хааны гэр бүлийн гишүүд Саровын Серафимд бас зочилсон нь тодорхой юм. Ахлагчийн залбирлын ачаар агуу герцог хос Царевич Алексей Романов хүүтэй болсон гэж үздэг.

1831 оны намар Саровын Серафим баян газрын эзнийг эдгээжээ. Дараа нь Николай Мотовилов болжээДивеевскийн хийдийн буянтан. Тэрээр түүнтэй хийсэн яриаг Саровын Серафимын үгсээс бичиж авсан бөгөөд дараа нь хэвлэмэл хэлбэрээр гаргасан. Үүнийг "Христийн амьдралын зорилгын тухай" гэж нэрлэдэг.

Ахмад нас барсны дараа энэхүү ном нь түүний хүсэл зоригийг бэлэгддэг. Саровын Серафим 1833 онд өрөөндөө залбирч мөргөж нас барав. Ариун ахлагч, гайхамшгийн ажилтны дурсгалыг Дивеево хийдийн Гурвалын сүмд хадгалдаг. Саровын Серафимыг канончлох нь түүний хүү, хаан ширээг залгамжлагчийн төлөө залбирсанд талархаж Их гүнгийн авхай Александра (II Николасын эхнэр) санаачилсан тул маш их маргаан үүсгэсэн. Гэвч ахмадын амьдрал, түүний ажиллаж байсан гайхамшгийг харгалзан Александра Федоровнагийн хүсэлтийг хүлээн авав.

Таамаглал

Ахлагч бүх ухамсартай амьдралаа бие махбодоо тайвшруулж, ертөнцийн ерөөлөөс татгалзаж, даяанч амьдралын хэв маягийг удирдахад уриалсан. Түүний бодлоор тансаг байдал, эд баялаг, тэр ч байтугай өчүүхэн ч гэсэн жинхэнэ Ортодокс шашинтны амьдралд ямар ч утга учиргүй.

Саровын Серафим Романовын ноёдын хааны салбар Ипатиевын гэрт дуусна гэж зөгнөжээ. Бага наснаасаа эхлэн гайхамшигт ажилтан Оросын түүхэн үйл явдлуудыг урьдчилан харж байв. Түүний анхны таамаглал нь Декабристуудын бослого байсан нь мэдэгдэж байна. Хожим нь түүнд Крымын дайны тухай тэмдэг өгсөн (1853-55). Орос-Японы болон дэлхийн бусад дайнуудыг ч энэ агуу хүн зөгнөж байсан.

Түүний хамгийн алдартай зөгнөл нь хааны гэр бүлтэй холбоотой. II Николасын тухайд тэрээр түүнийг алдаршуулна гэж хэлсэн. Хааны гэр бүлийн бүх гишүүдийн үхэл ба дараагийн хувьсгалыг "Тэнгэр элч нар тэгдэггүй" гэсэн хэллэгээр урьдчилан таамаглаж байсан.сүнсийг тоолох цаг гарна."

Ахлагч "Бурхан хааныг өргөмжлөх болно" гэсэн үгээр хааны гэр бүлийг канончлохыг зөгнөсөн. Одоогийн байдлаар Саровын Серафим коммунист засгийн газрын дараа (тэр тэднийг түрэмгийлэгч, босогчид, алуурчид гэж нэрлэдэг) тус улсад наманчлахын тулд 15 жилийн хугацаа өгнө гэж хэлэв. Эдгээр жилүүдэд хүмүүс Христээс уучлал гуйж, Саровын Серафимын залбирлын дүрмийн дагуу залбирах ёстой.

Үндэсний хэмжээнд их хэмжээний наманчлал хэзээ ч тохиолдож байгаагүй, магадгүй тийм ч учраас 2000 онд дефолт гарсан байх. Эцсийн эцэст, гэгээн ахмад наманчлал тохиолдохгүй бол улс орны хувьд гай зовлон, бэрхшээлийг урьдчилан таамаглаж байсан. Ахлагч Серафим мөн Ортодокс итгэлийн уналтын талаар мэдэж байсан. Гэхдээ хүмүүсийн хооронд үл ойлголцол гарч болохгүй гэдгийг санууллаа. Тэгэхгүй бол бүхэл бүтэн төр сүйрнэ, ард түмэн хоорондоо зөвшилцөж сурах хэрэгтэй.

дүгнэлтэнд

Хамгийн агуу гайхамшгуудын нэг, Саровын ахлагч Серафим өнөөг хүртэл хүндэтгэлтэй хэвээр байна. Гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд түүний өглөө, оройн Ортодокс дүрмийг дагаж мөрдөх нь онцгой чухал юм. Дивеево хийдийн шинэхэн Хиеромонк Сергиус ламын тухай дурсамжийн гол баримт бичгийг цуглуулсан.

Ариун ахлагчийн дурсгал бүхий бунхан нь Дивеево хийдэд хадгалагдаж байгаа бөгөөд сүм хийдүүд Саровын Серафимд ирж залбирах боломжтой. "Саровын Серафимын эелдэг байдал" гэсэн дүрс нь ахмад насан туршдаа Их Эзэнд итгэж, түүнд үйлчилсний ачаар үнэн алдартны шашинд төдийгүй католик шашинд хүндэтгэлтэй ханддаг.

Гэгээнтэн нь сүсэг бишрэл, даяанчлал, зөв шударга байдлын үлгэр дуурайл гэж тооцогддог. Түүний хүсэл эрмэлзэлсүнслэг төгс төгөлдөрт хүрэх нь олон итгэгчдийн шинж тэмдэг юм. Тиймээс Саровын Серафимын өглөөний болон оройн богино залбирлын дүрмийг бүх эелдэг хүмүүст зөвлөж байна. Итгэлийн бат бөх байдал, лам хүний нинжин сэтгэлийг итгэгчдэд дүрсээр дамжуулдаг. Саровын Серафимын дүр төрхөөр тэд сэтгэлийн зовлонг зогсоож, амар амгаланг олохын төлөө залбирдаг. Тэд чамаас өөртэйгөө болон гадаад ертөнцтэй эв зохицлыг олж, зөв замд хөтлөхийг гуйж байна.

Ахмад залбирал нь цөхрөлийг даван туулахад тусалж, бардамнал, хий хоосон байдлыг арилгадаг. Шүүмжийн дагуу эх сурвалжаас авсан ариун ус нь хөлний өвчин болон бусад өвчнөөс ангижрах боломжийг олгодог. Саровын Серафимд хандсан өргөдөл нь ханиа олох, түүнтэй бат бөх харилцаа тогтоох, хуримаар эв нэгдлийг баталгаажуулахад тусална.