Великий Новгород нь бүх түүхийн туршид түүхэн үйл явдлуудын дунд байсан. Энэ бол гар урчуудын хот байсан бөгөөд "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" зам туулсан нь түүний хөгжил дэвшилд хувь нэмрээ оруулсан юм.
Старая Ладога, дараа нь Новгород - X-XIII зуунд байсан Оросын хойд хоёр нийслэл. Киевийн дараа орох чухал хотууд.
Новгород нь 16-р зууныг хүртэл вечетэйгээ хамт байсан бөгөөд эцэст нь Иван Грозный устгасан дундад зууны үеийн феодалын ардчиллын түшиц газар байсан.
Новгородын газар нутагт Мэргэн Ярославаас эхлээд Иван III хүртэлх үнэн алдартны шашинд орсон Рюрик ноёдын хүчин чармайлтаар сүмүүд баригдсан.
Мэргэн Ярославын үед Новгородын дүрст зураг гарч, бичиг үсэг хөгжиж, анхны сүм хийдүүд баригджээ. Өнөөдөр эдгээр нь ЮНЕСКО-гийн газрын жагсаалтад багтсан дэлхийн архитектурын дурсгалууд юм.
Өнөөдөр архитектурын дурсгалт газруудыг сонирхох болсон. Новгород бол алдартай аялал жуулчлалын төв болжээ. Новгород мужийн сүм хийдүүд хүрээлэн буй орчны архитектур, байгалийн үзэсгэлэнт газруудаараа олны анхаарлыг татдаг.
Статистикийн мэдээгээр тус хотод жилд гадаадаас гучин мянга гаруй жуулчин, Оросын хоёр зуун мянгаас доошгүй жуулчин ирдэг.
Новгород мужийн сүм хийдүүд
Оросын эртний сүм хийдүүд жуулчдын сонирхлыг их татдаг. Новгород мужид ийм олон байдаг.
1030 онд Мэргэн Ярослав Гэгээн Жоржийн хийдийг байгуулжээ. Энэ нь Волховын эрэг дээр, Ильмен нуурт цутгадаг газар байрладаг.
12-р зууны эхээр Покровскийн Зверин хийд байгуулагдсан. XII зууны дундуур Ариун Сүнсний хийд гарч ирэв. 1162 оноос хойш дурдагдаж ирсэн. Гай зовлонгийн үед энэ нь сүйрч, ихээхэн сүйдсэн. Хувьсгалын дараа түүнийг хааж, барилгад нь үйлдвэр байрлуулсан.
12-р зууны төгсгөлд Варлаамо-Хутынскийн хийд байгуулагдаж, 15-р зуунд алдартай болсон. Иван III-ийн айлчлалын дараа. Аугаа их эх орны дайны үеэр эвдэрч сүйдэж, 1994 онд сүм хийд болгон сэргээсэн.
Новгород мужийн олон сүм хийдүүд идэвхтэй ажиллаж байна. Сэргээх шаардлагатай зарим нь бий. Тэдгээрийн олон нь байдаг бөгөөд та бүгдийг нэг нийтлэлд хэлж чадахгүй - та бүхэл бүтэн ном авах болно. Рдейски, Иверский гэсэн хоёрын тухай ярилцъя.
Рдейскийн дотуур хийд
Энэ нь 17-р зууны дунд үед Рдейское нуурын эрэг дээрх үл нэвтрэх намаг дунд гарч ирэв. Хийдийг байгуулах газрыг гурван талаараа хүрээлэгдсэн цухуйсан газар сонгосон.ус.
Хийдийн хувь заяа анхнаасаа бүтэлгүйтсэн. 1764 онд шашин шүтэх тухай хууль батлагдсанаар хийдийн газрыг улсын мэдэлд шилжүүлж, бүх эд хөрөнгийг бусад сүм хийдэд хуваарилсан.
Успенскийн сүмийн сүм алслагдсан, хүртээмжгүй байсан тул Наволок тосгонд шилжсэн. Үүний дараа хийдийн нутаг дэвсгэр аажмаар сүйрсэн.
Сэргэн мандалт 19-р зууны сүүлээр эхэлсэн. 1880 оноос хойш түүний хувь заяа хийдийн итгэмжлэгч болсон худалдаачин Мамонтовын үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байв.
Тэр цөлийн намаг дундах цорын ганц чулуун барилга болох Успенийн сүмийн хонгил дор сүмийг буцааж авахыг оролдож байна. Мөн зохих арчилгаагүйгээр аль хэдийн эвдэрч эхэлж байна.
Ортодокс эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг босч, хийдийн нутаг дэвсгэр дээр үйл ажиллагаагаа явуулж эхлэв.
Хэсэг хугацааны дараа уг нийгэмлэг "Таамаглал Рдейская ценобитийн эрмитаж" хийд болж өөрчлөгдсөн.
1902 онд худалдаачин А. Н. Мамонтовын зардлаар хуучин сүмийг уригдсан комиссын дүгнэлтээр онц байдал зарласан тул шинэ сүмийг дахин барьжээ.
Хувьсгалын дараах үеийн хийдийн хувь заяа эмгэнэлтэй. Энэ нь бусдаас удаан үргэлжилсэн - 1937 он хүртэл. Нэвшгүй намагт орчлон ертөнцөөс тусгаарлагдсан тус хийд түүнд хүрэхгүй гэж найдаж байв. Харин НКВД-ын комиссарууд бас энд ирсэн. Хийдийн сүүлчийн хамба лам Иеромонк Димитриан 1937 оны 12-р сард баривчлагдаж, буудуулагдсан.
Өнөөдөр Новгород муж дахь Рдейскийн хийд үнэхээр харамсалтай байдалд байна. Нэг байрандТаамаглалын сүм олон газар дээвэргүй, суурь болон өрлөг нь бут сөөгөөр дарагдаж, аажмаар нурж байна.
Одоо түүнийг хамгаалах, цаашид нөхөн сэргээх арга хэмжээ авсан. Ариун сүмийн хувь заяаг олон нийтийн байгууллага, буяны сангууд хариуцдаг. Тус хийдэд тусламж, сэргээн засварлах шаардлагатай байна. Та үүнийг газрын зураг дээрээс олох боломжтой:
Иверскийн хийд
17-р зуунд байгуулагдсан. Алексей Михайловичийн засаглалын үед. Сүм хийдийг барьж байгуулах, цаашдын эрх мэдэл олгох ажлыг шууд санаачлагч нь Патриарх Никон байв.
Домог ёсоор бол энэ бүхэн тухайн үеийн Кожеозерскийн хийдийн гегумен байсан Никон Патриарх Филиппийн дурсгалыг Москвад шилжүүлэх зорилгоор Соловецкийн хийдэд очсоноор эхэлсэн юм.
Буцах замдаа Валдайгийн байгаль орчны нам гүм дунд нам гүм усаар хөвж явахдаа түүнд эдгээр газруудад сүм хийд байгуулах санаа төрсөн. Нойрмоглож байхдаа тэр зүүдэндээ гэгээн Филипийг харсан бөгөөд түүнийг Валдайд сүм хийд байгуулахыг адисалсан.
Никон Москвад ирснийхээ дараа сарын дараа патриарх цол хүртэж, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхээр тэр даруйдаа орсон.
Тэрээр Валдай нуурын нэгэн арлууд дээр Атос дээрх Иберийн хийдийн адил хийд барихаар шийджээ. Валдай Иверскийн Святоозерскийн хийд ингэж бий болсон.
Хамгийн туршлагатай архитектор, мужаануудыг Москвагаас тусгайлан дуудсан. Никоны ашиглаж байсан Цар Алексейгийн тусгай байрлалын улмаас тус хийд нь эртний сүм хийдтэй тэнцэх онцгой статустай болсон.
Эзэмшилд байнахийд, Валдай нуур, тосгон, ойр орчмын тосгон, тариачдын хамт хөдлөв.
Цаашид хийд нь хэвлэх, бичиг үсэг дэлгэрүүлж, баялаг номын сантай болсон. Өөрийн гэсэн хэвлэх үйлдвэртэй. Новгород мужийн бүх сүм хийдүүд боловсролын үйл ажиллагаагаар ялгагдана. Энэ бол Мэргэн Ярославын өв юм.
Хувьсгалын дараа хийдийн хувь заяа бусдаас илүү цэцэглэн хөгжсөн. Тэр сүйрлээс зайлсхийж, тэнд архив байрлуулсан. Дайны үед эмнэлэг байсан. Новгород мужийн Иверскийн хийд үйл ажиллагаагаа сэргээв.
Одоо хийдэд өглөөний 7-9 цаг, ажлын өдрүүдэд 18-20 цагийн хооронд мөргөл үйлддэг; Ням, амралтын өдрүүдэд 9-12 цаг, 18-21 цаг.
Дүгнэлт
Оросын нутаг дэвсгэрт оюун санааны асар их эрдэнэс хадгалагддаг бөгөөд тэдэнтэй харилцахдаа хүн амьдралынхаа утга учир, дэлхий дээр амьдарч буй бүх зүйлийн нэгдмэл байдлын талаар бодохоос өөр аргагүй юм.
Оросын түүх өөрийгөө золиослох, үйлчилдэг үлгэр жишээгээр баялаг. Новгород мужийн сүм хийдүүд нь зөвхөн үзэсгэлэнтэй архитектурын дурсгалууд биш юм. Орос хүний хувьд тэд үргэлж итгэл, тэсвэр тэвчээрийн үндэс байсаар ирсэн.
