Орчин үеийн Христийн шашны уламжлалд олон хүнд огт танил бус олон нэр томъёо байдаг. Эдгээр ойлголтуудын нэг нь хаан ширээнд залрах ёслол бөгөөд Католик болон Ортодокс сүмүүдийн аль алиных нь чухал ёслол бөгөөд бид энэ өгүүллээр хэлэлцэх болно.
Үгийн гарал үүсэл
Энэ нь хоёр хэсгээс бүрдсэн грек үг бөгөөд орчуулбал "дээр" ба "сэнтий, сэнтий" гэсэн угтвар үгийг илэрхийлдэг. Тиймээс "сэнтийд залрах" гэдэг үг нь орос хэлний аналогтой бөгөөд энэ нь анхны хувилбар болох "амтлах" гэсэн яг хуулбар юм.
Энэ юу вэ?
Хаан ширээнд суух нь шинээр сонгогдсон бишопыг сандал (эсвэл хаан ширээнд) өргөмжлөх төрийн үйлчилгээ юм. Үйлчлэлийг уламжлал ёсоор литургийн үеэр хийдэг бөгөөд бишоп нь зэрэглэлд тохирсон хувцас өмсдөг.
Энэ үгийн өөр нэг утга нь Английн хааны ордонд одоог хүртэл хэрэглэгддэг тодорхой нэгэн хааныг хаан ширээнд залах ёслолын ажиллагаа юм.
Ортодокс хоолны газар
Ортодокс уламжлалд хаан ширээнд залрах нь зөвхөн патриарх төдийгүй ойрын орон нутгийн болон автономит улсын зохих зэрэглэлд өргөмжлөгдөх тэнгэрлэг үйлчилгээ юм.сүм хийдүүд. Ихэнх тохиолдолд приматууд хамба эсвэл метрополитан зэрэг цолтой байдаг (ховор тохиолдлоор).
Энэ ёслол нь Оросын анхны метрополитануудын үеэс хойш зохион байгуулагдаж ирсэн бөгөөд Византиас уламжлагдан ирсэн. Метрополитан Хиларион "Нүглээ" номондоо өөрийнхөө тухай "ширээ" гэж бичжээ.
Оросын үнэн алдартны сүм дэх орчин үеийн баяр нь патриархыг статусын улмаас дээл өмсөж, параманыг түүн дээр байрлуулсаны дараа болдог (энэ нь патриарх нь жижиг схемд хамаардаг болохыг харуулж байна). Дараа нь патриархыг "дээд газар" гэж нэрлэгддэг хаан ширээнд гурван удаа дараалан суулгадаг. Үүний зэрэгцээ холбогдох залбирлыг уншдаг бөгөөд үүний хариуд сүмд байгаа хүмүүс залбирлын сүүлчийн үг болох "аксиос" -ыг давтдаг. Үйлчлэлийн төгсгөлд патриархад сүмийн эрх мэдлийн шинэ шинж чанаруудыг (омофорион, панагиа гэх мэт) авчирдаг бөгөөд дараа нь патриархын зэрэглэлийн гол шинж тэмдэг болох саваа, цагаан тахиа зүүдэг.
Таллах нь үргэлж чухал бөгөөд маш сайхан арга хэмжээ юм. Жишээлбэл, патриарх Кириллийг хаан ширээнд залах ёслол 2009 оны 2-р сарын 9-нд тус улсын төв сүм болох Аврагч Христийн сүмд болсон.
Ортодокс сүмд өвлөн авсан Византийн уламжлалд алба хаших нь хаан ширээнд суух патриарх болох үйл явцын долоо дахь шат байсан ч эцсийн шат биш байв. 15-р зууны дунд үед Византи унасны дараа ч энэ зан үйл алдагдаагүй.
Папын хаан ширээнд суух
Католик сүмд хүлээн авалтыг зөвхөн папуудад зориулдаг. Өөр нэг байдлаар энэ үйл явцыг "папын хаан ширээнд суух масс" гэж нэрлэдэг. Энэ нь мөн литургийн үеэр болдог. Энэ нь Латин загварын дагуу хийгддэг боловч Византийн зан үйлийн зарим элементүүдтэй. Нэгэн цагт папууд ёслол төгөлдөр хаан ширээнд суухгүйгээр "албан тушаал" авахыг хориглодог байсан ч одоо сүмийн эрх мэдлийн ийм өндөр төлөөлөгчийн хувьд заавал байх албагүй гэж үздэг. Баруун болон Зүүн Христийн сүмүүд хуваагдсаны дараа папуудын нэг нь энэ ёслолыг заавал хийх ёстой зүйл гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд одоо католик шашинд тэмдэглэх нь хууль эрх зүйн хүчингүй болсон.
ХХ зууны хоёрдугаар хагаст ч гэсэн. папуудын нэг Паул VI ёслолд тиара хэрэглэхээс татгалзсан бөгөөд дараагийн пап лам хаан ширээнд залрах ёслолыг аль болох хялбарчлахаар шийджээ. Энэ нь сонирхолтой үр дагавартай. 1996 оноос хойш пап хүн бүр зан үйлийн аль хэлбэрийг ашиглахаа өөрөө шийдэх эрхтэй.
Ортодокс хувилбараас ялгаатай нь католик шашны хаан ширээнд залрах ёслол бол сүмийн хананы гадна, ихэвчлэн урд талын талбайд болдог мөргөл юм. Ёслолын үеэр пап пап патриархаас өөр хэд хэдэн хүч чадлын шинж чанарыг хүлээн авдаг: тиарагаас гадна энэ нь паллиум ба загасчны бөгж юм.